室思

沉阴结愁忧，愁忧为谁兴？
心中多么阴沉忧愁，我的忧愁为什么这样深长？

念与君相别，各在天一方。
只因为时常想到同你相离别，夫妻各在天的一方。

良会未有期，中心摧且伤。
夫妻欢会没有定期，希望破灭心中无比忧伤。

不聊忧餐食，慊慊常饥空。
精神无所寄托饭也吃不下，分离的愁怨常常填满饥肠。

端坐而无为，仿佛君容光。
端坐发呆什么事也做不了，依稀恍惚好像又看到了你的仪表容光。

峨峨高山首，悠悠万里道。
高高耸立的是那巍峨的山峰，悠远漫长的是那万里的古道。

君去日已远，郁结令人老。
你离去的日子已越来越远，心中郁结的愁闷已使我日渐衰老。

人生一世间，忽若暮春草。
人生在世几十年，时光易逝人就像那暮春的草。

时不可再得，何为自愁恼？
美好的时光不能再来，为什么还要自寻烦恼？

每诵昔鸿恩，贱躯焉足保。
每当我念诵着从前你的大恩，我微贱的身躯又哪里值得自保！

浮云何洋洋，愿因通我辞。
天上的浮云舒卷自如，多么希望通过它来传达信息。

飘摇不可寄，徙倚徒相思。
但浮云飘浮不定难依托，我左右徘徊也只是徒然相思。

人离皆复会，君独无返期。
别人离别都能再相会，只有你一去却没有回家的日期。

自君之出矣，明镜暗不治。
自从你走了之后，明镜再也没有擦拭（我已无心梳洗妆扮）。

思君如流水，何有穷已时。
对你的思念像滔滔不尽的流水，哪里会有穷尽的日子。

惨惨时节尽，兰华凋复零。
秋冬肃杀的时节已尽，兰花已经凋零。

喟然长叹息，君期慰我情。
我长久地伤心叹息，多希望你能够安慰我这颗破碎的心。

辗转不能寐，长夜何绵绵。
夜来辗转睡不着，漫漫长夜绵绵无尽。

蹑履起出户，仰观三星连。
我踏着鞋走到户外，抬头又看到了三星相连（想到了我们的新婚之夜）。

自恨志不遂，泣涕如涌泉。
遗憾的是我希望家庭生活美满的心愿不能实现，眼泪不禁如泉水般飞迸。

思君见巾栉，以益我劳勤。
想念你又想起当时我怎样为你梳妆，这更增加了我的企盼和愁闷。

安得鸿鸾羽，觏此心中人。
我从哪里可以得到一对大雁的翅膀，能够飞去再见到我苦苦思念的心上人？

诚心亮不遂，搔首立悁悁。
我这真挚的心愿看来不会实现，搔首而立我只是徒然愁重忧深。

何言一不见，复会无因缘。
为什么说一旦分离，就永无再相会的缘分。

故如比目鱼，今隔如参辰。
从前我们亲密得就像比目鱼，而如今我们却像参与商永远离分。

人靡不有初，想君能终之。
俗话说人常善始而不能善终，但我想你一定能让我们的生活有一个好结局。

别来历年岁，旧恩何可期。
离别以来已经经历了若干岁月，旧日的恩情怎能期盼再重新经历。

重新而忘故，君子所尤讥。
但看重新欢而忘掉旧交，这被君子所谴责刺讥。

寄身虽在远，岂忘君须臾。
你虽托身于外远在他乡，我岂能片刻把你忘记。

既厚不为薄，想君时见思。
我既是对你这般情意深重而不为薄情，想来你也会时常把我记起。

沉阴¹结愁忧，愁忧为谁兴？
¹沉阴：形容忧伤的样子。

念与君相别，各在天一方。

良会未有期，中心摧且伤。

不聊¹忧餐食，慊(qiàn)慊²常饥空。
¹不聊：不是因为。聊，赖，因。²慊慊：空虚不满的样子。这二句是说，并不是缺少吃的东西，但自己时常感到空虚饥饿。这是用饥饿来比相思之情。

端坐而无为，仿佛君容光。

峨峨高山首，悠悠万里道。

君去日已远，郁(yù)结¹令人老。
¹郁结：沉郁纠结，指忧愁痛苦之深。

人生一世间，忽若暮春草。

时不可再得，何为自愁恼？

每诵(sòng)¹昔鸿恩²，贱躯³焉(yān)足保。
诵：忆念。²鸿恩：大恩，厚意。³贱躯：妇女自指。这二句是说，每当我想起你对我的深恩厚意，我就觉得自己吃些苦又算得了什么呢？

浮云何洋洋¹，愿因通我辞。
¹洋洋：舒卷自如的样子。²通我辞：为我通辞，传话给远方的人。

飘摇不可寄，徙(xǐ)倚(yǐ)徒²相思。
徙倚：低徊流连的样子。²徒：空自，白白地。

人离皆复会，君独无返期。

自君之出矣，明镜暗不治¹。
¹不治：不修整，这里指不揩拭。明镜不拭，积满尘土，亦犹《诗经·伯兮》“谁适为容”之意。

思君如流水，何有穷已时。

惨(cǎn)惨¹时节²尽，兰华³凋复零。
¹惨惨：伤心的样子。²时节：时令季节。³兰华：即兰花。华字古义作花。

喟(kuì)然¹长叹息，君期²慰我情。
¹喟然：伤心的样子。²期：读如其，恳请的语气。或曰“君期慰我情”，似应作“期君慰我情”。期，期待，盼望。

辗转不能寐，长夜何绵绵。

蹑(niè)履(lǚ)¹起出户，仰观三星²连。
¹蹑履：穿鞋而不提后帮，即俗所谓趿拉。²三星：即参星。

自恨志不遂，泣涕如涌泉。

思君见巾栉(zhì)¹，以益我劳勤。
¹巾栉：手巾、篦子，泛指洗梳用具。益：增添。这二句是说，见到你昔日用的洗梳用具，更加增添我思念的苦痛。

安得鸿鸾羽，觏(gòu)¹此心中人。
¹觏：遇见。

诚心亮¹不遂²，搔首立悁(yuān)悁³。
¹亮：实在，诚然。²不遂：不能如愿。³悁悁：忧劳的样子。

何言一不见，复会无因缘。

故¹如比目鱼²，今隔如参辰³。
¹故：从前。²比目鱼：指鲽鱼和鲆鱼。鲽负的两眼都长在身体的右面，鲆鱼的两眼都长在身体的左面，两种鱼不合并不能游行。古人常以比目鱼来比喻恩爱夫妻。³参辰：二星名，参在西方，辰在东方，两星出没互不相见。

人靡(mǐ)不有初，想君能终之¹。
¹“人靡不有初”二句：《诗经·荡》：“靡不有初，鲜克有终。”意思是人们办事情开头往往都不错（有初），但能够善始善终的却很少。这里反用其意说，我想你是能善始善终的。

别来历年岁，旧恩何可期¹。
¹期：期待，希望。以上二句是说，离别已经好几年了，旧日的恩情还能有希望保持吗？

重新而忘故，君子所尤讥(jī)¹。
¹尤讥：谴责，讥刺。尤，责怪。

寄身虽在远，岂忘君须臾(yú)¹。
¹须臾：片刻。

既厚不为薄，想君时见思。

沉阴结愁忧，愁忧为谁兴？
念与君相别，各在天一方。
良会未有期，中心摧且伤。
不聊忧餐食，慊慊常饥空。
端坐而无为，仿佛君容光。

峨峨高山首，悠悠万里道。
君去日已远，郁结令人老。
人生一世间，忽若暮春草。
时不可再得，何为自愁恼？
每诵昔鸿恩，贱躯焉足保。

浮云何洋洋，愿因通我辞。
飘摇不可寄，徙倚徒相思。
人离皆复会，君独无返期。
自君之出矣，明镜暗不治。
思君如流水，何有穷已时。

惨惨时节尽，兰华凋复零。
喟然长叹息，君期慰我情。
辗转不能寐，长夜何绵绵。
蹑履起出户，仰观三星连。
自恨志不遂，泣涕如涌泉。

思君见巾栉，以益我劳勤。
安得鸿鸾羽，觏此心中人。
诚心亮不遂，搔首立悁悁。
何言一不见，复会无因缘。
故如比目鱼，今隔如参辰。

人靡不有初，想君能终之。
别来历年岁，旧恩何可期。
重新而忘故，君子所尤讥。
寄身虽在远，岂忘君须臾。
既厚不为薄，想君时见思。

　　《室思》组诗共六章，写的是妻子对丈夫的思念，各章之间并无贯串的故事情节。这里详析第三章和第六章。一则因为以这两章为主，连及其余，也就大致反映了全诗的面貌；二则因为这两章比较精采，也流传较广，在六章之中是具有代表性的。

　　先讲诗的第三章，前面两章已经写过：“念与君相别，各在天一方”；“君去日已远，郁结令人老”。深沉的思念早已使她陷入难解难销的境地。“浮云何洋洋，愿因通我辞。”此刻，这位思妇望着那悠然自得的浮云，便想托它给远方的丈夫捎去几句心中的话儿，可是那浮云瞬息万变、飘渺幻化，不可能叫人放心寄语。她徘徊彷徨，坐立不安，只有徒然相思而已。这无法摆脱的悲哀，激起了她对生活不公的感慨——“人离皆复会，君独无返期”。后一句是写实，前一句不无夸张，现实中当然未必是“人离皆复会”。但是这么一纵一擒，就更能反衬出感情上的痛苦。人们在极度悲痛时往往难免有这种过激的感情和语言，比如“民莫不谷，我独不卒”（《诗·蓼莪》）；又如《论语》中：“司马牛忧曰：‘人皆有兄弟，我独亡’”。这一章十句，“人离”两句是承上启下的过渡。因为“无返期”，才想到托云寄辞；因为“无返期”，所以思无尽时。妙在“思君如流水，何有穷已时”之前，又插入一个回顾的细节：自你离家之后，我从不梳妆，那明亮的镜子虽然满是灰尘，也无心事去擦它。这个倒叙，造成回环往复的效果，也是她纷繁杂乱心绪的写照。如果单就“自君之出矣”四句而言，则前一句为因，后三句为果，简洁明快，而又包孕丰富。“明镜暗不治”，虽是写事、写物，却可见其貌；“思君”二句，又可察其情。此情，此貌，正传神地刻画出思妇的生活和心态。所以从南北朝到隋唐，仿作者甚多，且皆以“自君之出矣”为题作五言四句的小诗。它之所以有如此深远的影响，除了上面讲的晓畅隽永之外，大概更主要的是因为它有清新自然之趣。正如钟嵘所说：“吟咏性情，亦何贵于用事？‘思君如流水’，既是即目；‘高台多悲风’，亦惟所见；……观古今胜语，多非补假，皆由直寻”（《诗品》）。朱弁也说过：“诗人胜语，感得于自然，非资博古。若‘思君如流水’……之类，皆一时所见，发于言词，不必出于经史。……拘挛补缀而露斧凿痕迹者，不可与论自然之妙也”（《风月堂诗话》）。这些都是在称赞它的不假雕饰的自然之美。

　　再讲诗的第六章。诗的第四章写夜不能寐，触景生情，泪如泉涌；第五章写睹物怀人，更增思念之苦；意在将“思君如流水，何有穷已时”，得以具体充分地发挥。但是，思念无穷，诗终有结，第六章便是全诗的结尾。君无返期，音信不通，思亦无用，盼也是空，最后只剩下一个心愿：愿君莫忘旧情。这就很像“不恨归来迟，莫向临邛去”（孟郊《古别离》）的意思，只是这位温柔细心的女子说得更为曲折委婉。《诗·大雅·荡》中有句诗叫做“靡不有初，鲜克有终”。这里稍加改变，意思是说：人们做事情往往是有头无尾，不过我想你是能始终如一的。可是，想想分别多年，情况不明，世事难料，旧日的恩情还有保持的希望吗？但那种喜新厌旧，重新忘故的行为，毕竟是仁人君子所谴责、所讥刺的。“重新而忘故，君子所尤讥”，不着己，不着彼，语意盘空，笔势突兀，它的分量在于提出了一个理想的、正直的生活准则和为人之道，下面四句正是就此生发，所以前人曾评曰：“以名义厚道束缚人，而语气特低婉”（《古诗归》）。其“低婉”之处，首先表现在她先说自己，再说对方：你虽然寄身远方，我可没有片刻忘了你；既然过去那么恩爱情深，现在该不会变得情淡意薄，想你也是时时思念我的。先自处于厚，次则言君不薄，以己之情动彼之情，婉曲动人。其次，表现在虽不无怨艾之情，不安之意，却绝不露圭角，一再地说：“想君能终之”，“想君时见思”，总以忠厚诚挚之心，构想“君”之所为、所思，其良苦之用心，全在盼美好之未来。这，便是千思万念之归宿，也是通篇之结穴。这一章时而写己，时而写彼；时而泛言，时而切指；时而忧惧，时而自慰；局势变换，一步一折，终落在凭空设想之处，似尽不尽，真是一片真心，无限深情，这大概就是钟惺说它“宛笃有十九首风骨”（《古诗归》）的原因。