长林众草入秋荒,独有幽姿逗晚香。
每向风前堪寄傲,几因霜后欲留芳。
名流赏鉴还堪佩,空谷知音品自扬。
一种孤怀千古在,湘江词赋奏清商。

长林众草入秋荒,独有幽姿逗晚香。

每向风前堪寄傲,几因霜后欲留芳。

名流赏鉴还堪佩,空谷知音品自扬。

一种孤怀千古在,湘江词赋奏清商。

长林¹众草入秋荒²,独有幽姿(zī)³晚香。
¹长林:指大片的树林,广阔的树林。²荒:荒芜。³幽姿:谓清幽秀美的姿态。⁴逗:此处有散发、溢出之意。

独向风前堪寄傲(ào)¹,几因霜后欲留芳。
¹独向句:谓秋兰即使在风中亦傲骨挺然,不屈服。

名流¹赏鉴(jiàn)还堪佩²,空谷³知音品自扬
¹名流:指文人雅士,有名望的人。²佩:古人多有佩戴兰花以示清雅、以求吉祥的习惯。³空谷:犹言深谷。⁴扬:昂扬,张扬。

一种孤怀¹千古在,湘江词赋(fù)奏清商²
¹孤怀:谓清高孤傲的情怀。²湘江句:谓屈原流放于湘江畔所作的兰橘颂歌,一直付诸乐律,传唱至今。清商:古五音之一,商声。后则以之指各种乐曲。

长林众草入秋荒,独有幽姿逗晚香。
每向风前堪寄傲,几因霜后欲留芳。
名流赏鉴还堪佩,空谷知音品自扬。
一种孤怀千古在,湘江词赋奏清商。

  向称梅兰竹菊为四君子,是谓其品操高洁,风姿清雅,历来诗家吟诵者甚多。静诺此诗,一承前辈诗人旨趣,对兰草的清香傲骨,雅姿洁品作了进一步的阐扬。当然,诗言其志,内中自然寄托着诗人自己的情感和体验。说诗人以兰自况,亦无不可。至少我们可以认为,诗人爱兰,爱得很深沉很真挚,犹如千余年前楚三闾大夫屈原那样。这便是诗人的心声。

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jìngnuò qīngdài 

chǎnglínzhòngcǎoqiūhuāng yǒuyōu姿dòuwǎnxiāng 
měixiàngfēngqiánkānào yīnshuānghòuliúfāng 
míngliúshǎngjiànháikānpèi kōngzhīyīnpǐnyáng 
zhǒnghuái怀qiānzài xiāngjiāngzòuqīngshāng 
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注释

长林:指大片的树林,广阔的树林。荒:荒芜。幽姿:谓清幽秀美的姿态。逗:此处有散发、溢出之意。
每向句:谓秋兰即使在风中亦傲骨挺然,不屈服。几因句:谓兰于霜冻之后仍然散发芳香。
名流:指文人雅士,有名望的人。佩:古人多有佩戴兰花以示清雅、以求吉祥的习惯。空谷:犹言深谷。扬:昂扬,张扬。
孤怀:谓清高孤傲的情怀。湘江句:谓屈原流放于湘江畔所作的兰橘颂歌,一直付诸乐律,传唱至今。清商:古五音之一,商声。南北朝时,中原旧曲及江南吴歌、荆楚四声统称为清商。后则以之指各种乐曲。
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简析

  《咏秋兰》是一首七言律诗。此诗首联对比鲜明,秋天万木凋零、百草荒芜,只有兰花保持着它幽雅的身姿,散发出淡淡的晚香;颔联进一步描述了它的独特性格;颈联转入对高洁品质的赞美和对知音难求的感慨;尾联则将情感升华到更广阔的时空范畴。这首诗对兰草的清香傲骨、雅姿洁品作了进一步的阐扬,诗人对兰爱得真挚,内中寄托着他自己的情感和体验。

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鉴赏

  向称梅兰竹菊为四君子,是谓其品操高洁,风姿清雅,历来诗家吟诵者甚多。静诺此诗,一承前辈诗人旨趣,对兰草的清香傲骨,雅姿洁品作了进一步的阐扬。当然,诗言其志,内中自然寄托着诗人自己的情感和体验。说诗人以兰自况,亦无不可。至少我们可以认为,诗人爱兰,爱得很深沉很真挚,犹如千余年前楚三闾大夫屈原那样。这便是诗人的心声。

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静诺,仁和人,林氏女,号自閒道人。雄圣庵尼。有《息肩庐诗草》。 ► 1篇诗文► 0条名句

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