少昊有子曰该，为蓐收。《国语》
西方蓐收，左耳有蛇，乘两龙。《山海经》
西方之极，自昆仑绝流沙、沈羽，西至三危之国，石城金室，饮气之民，不死之野，少皞、蓐收之所司者，万二千里。《淮南子》
长留之山，其神白帝少昊居之。其兽皆文尾，其鸟皆文首。是多文玉石。实惟员神磈氏之宫。是神也，主司反景。
渤山，神蓐收居之，西望日之所入，其气员，神红光之所司也。《山海经》
少昊有子曰该，为蓐收。《国语》
少昊有个儿子叫该，就是蓐收。
西方蓐收，左耳有蛇，乘两龙。《山海经》
西方的蓐收神，左耳上有一条蛇，乘驾两条龙飞行。
西方之极，自昆仑绝流沙、沈羽，西至三危之国，石城金室，饮气之民，不死之野，少皞、蓐收之所司者，万二千里。《淮南子》
在西方的尽头，从昆仑山横渡流沙、沉羽，向西到三危国，那里是石头为城、金属为屋的地方，居民以气为食而长生不死，是少皞、蓐收所管辖的地方，共一万二千里。
长留之山，其神白帝少昊居之。其兽皆文尾，其鸟皆文首。是多文玉石。实惟员神磈氏之宫。是神也，主司反景。
有座山叫长留山，天神白帝少昊居住在这里。山中的野兽都是花尾巴，禽鸟头上也都有花纹。山上盛产彩色花纹的玉石。它实是员神磈氏的宫殿。这个神，主要负责太阳西沉时把影子反拨向东方。
渤山，神蓐收居之，西望日之所入，其气员，神红光之所司也。《山海经》
渤山，天神蓐收居住在这里，向西可以望见太阳落山的情景，那种气象浑圆，由天神红光所主管。
少昊有子曰该，为蓐(rù)收。《国语》
西方蓐收，左耳有蛇，乘两龙。《山海经》
西方之极¹，自昆仑绝流沙、沈羽，西至三危之国，石城金室，饮气之民，不死之野，少皞(hào)、蓐收之所司²者，万二千里。《淮南子》
¹极：尽头。²司：掌管。
长留之山，其神白帝少昊居之。其兽皆文¹尾，其鸟皆文首。是多文玉石。实惟员神磈氏之宫。是神也，主司反景²。
¹文：花纹，纹理。²反景：夕阳反照。
渤山，神蓐收居之，西望日之所入，其气员，神红光之所司也。《山海经》
少昊有子曰该，为蓐收。《国语》
西方蓐收，左耳有蛇，乘两龙。《山海经》
西方之极，自昆仑绝流沙、沈羽，西至三危之国，石城金室，饮气之民，不死之野，少皞、蓐收之所司者，万二千里。《淮南子》
长留之山，其神白帝少昊居之。其兽皆文尾，其鸟皆文首。是多文玉石。实惟员神磈氏之宫。是神也，主司反景。
渤山，神蓐收居之，西望日之所入，其气员，神红光之所司也。《山海经》
《国语》选段揭示出蓐收是少昊之子的身份；《山海经》几个选段分别描写了：一、蓐收的外貌特征，展现了其神秘莫测、威严尊贵的形象；二、描写长留山的神秘景象，并写出少昊作为该山之神，掌管着日落的职责；《淮南子》选段描写蓐收与少皞共同管辖的广阔地域，从昆仑山到三危之国，包括奇异的自然景观与人文风貌，体现了古人对西方世界的想象。译文及注释
译文
少昊有个儿子叫该，就是蓐收。
西方的蓐收神，左耳上有一条蛇，乘驾两条龙飞行。
在西方的尽头，从昆仑山横渡流沙、沉羽，向西到三危国，那里是石头为城、金属为屋的地方，居民以气为食而长生不死，是少皞、蓐收所管辖的地方，共一万二千里。
有座山叫长留山，天神白帝少昊居住在这里。山中的野兽都是花尾巴，禽鸟头上也都有花纹。山上盛产彩色花纹的玉石。它实是员神磈氏的宫殿。这个神，主要负责太阳西沉时把影子反拨向东方。
渤山，天神蓐收居住在这里，向西可以望见太阳落山的情景，那种气象浑圆，由天神红光所主管。
注释
极：尽头。
司：掌管。
文：花纹，纹理。
反景：夕阳反照。>
简析
《国语》选段揭示出蓐收是少昊之子的身份；《山海经》几个选段分别描写了：一、蓐收的外貌特征，展现了其神秘莫测、威严尊贵的形象；二、描写长留山的神秘景象，并写出少昊作为该山之神，掌管着日落的职责；《淮南子》选段描写蓐收与少皞共同管辖的广阔地域，从昆仑山到三危之国，包括奇异的自然景观与人文风貌，体现了古人对西方世界的想象。