- 正复为奇，善复为妖。 出自 《老子·第五十八章》
- 孰能有余以奉天下，唯有道者。 出自 《老子二章》
- 天之道，损有余而补不足。 出自 《老子二章》
- 高者抑之，下者举之；有余者损之，不足者补之。 出自 《老子二章》
- 天之道，其犹张弓乎？ 出自 《老子二章》
- 故有之以为利，无之以为用。 出自 《老子四章》
- 其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。 出自 《老子·第五十八章》
- 三十辐共一毂，当其无，有车之用。 出自 《老子四章》
- 理财常以养民为先。 出自 《资治通鉴·唐纪·唐纪四十二》
- 何世无才，患人不能识之耳 出自 《资治通鉴·汉纪·汉纪十一》
- 宁我负人，无人负我。 出自 《资治通鉴·唐纪·唐纪七十二》
- 用人无疑，唯才所宜 出自 《资治通鉴·汉纪·汉纪五十四》
- 死者不可复生，来者犹可救也。 出自 《资治通鉴·汉纪·汉纪四十》
- 农，天下之大本也，民所恃以生也 出自 《资治通鉴·汉纪·汉纪五》
- 司马昭之心，路人所知也。 出自 《资治通鉴·魏纪·魏纪九》
- 年丰多积，岁俭出赈。 出自 《资治通鉴·齐纪·齐纪二》
- 义者无敌，骄者先灭。 出自 《资治通鉴·汉纪·汉纪五十五》
- 天知，地知，我知，子知，何谓无知者！ 出自 《资治通鉴·汉纪·汉纪四十一》
- 匈奴未灭，何以家为！ 出自 《续资治通鉴·宋纪·宋纪十四》
- 养兵之术，务精不务多。 出自 《续资治通鉴·宋纪·宋纪五十九》
- 言善非难，行善为难。 出自 《资治通鉴·唐纪·唐纪四十五》
- 十年之功，废于一旦！ 出自 《续资治通鉴·宋纪·宋纪一百二十三》
- 足寒伤心，民怨伤国。 出自 《资治通鉴·后晋纪·后晋纪四》
- 用兵之道，攻心为上，攻城为下，心战为上，兵战为下 出自 《资治通鉴·魏纪·魏纪二》
- 求忠臣必于孝子之门 出自 《资治通鉴·晋纪·晋纪二十八》
- 法出多门，人无所措 出自 《资治通鉴·唐纪·唐纪五十九》
- 民以食为天。 出自 《资治通鉴·汉纪·汉纪二》
- 生无益于时，死无闻于后，是自弃也！ 出自 《资治通鉴·晋纪·晋纪十五》
- 天下本无事，但庸人扰之耳。 出自 《资治通鉴·唐纪·唐纪二十八》
- 用人如器，各取所长 出自 《资治通鉴·唐纪·唐纪八》
- 识时务者在乎俊杰。 出自 《资治通鉴·汉纪·汉纪五十七》
- 侈兴于有馀，俭生于不足。 出自 《资治通鉴·宋纪·宋纪六》
- 楗者，楗所谋也。 出自 《鬼谷子·鬼谷子·内楗》
- 为善者，君与之赏；为非者，君与之罚。 出自 《鬼谷子·鬼谷子·符言》
- 欲说者务稳度，计事者务循顺。 出自 《鬼谷子·鬼谷子·内楗》
- 远而亲者，有阴德也。近而疏者，志不合也。 出自 《鬼谷子·鬼谷子·内楗》
- 函车之 兽，介而离山，则不免于网罟之患；吞舟之鱼，荡而失水，则蚁能苦 之。 出自 《庄子·杂篇·庚桑楚》
- 臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。 出自 《庄子·外篇·知北游》
- 天下尽殉也：彼其所殉仁义也，则俗谓之君子；其所殉货财也，则 俗谓之小人。 出自 《庄子·外篇·骈拇》
- 睹一 蝉方得美荫而忘其身。螳螂执翳而搏之，见得而忘形。异鹊从而利之 ，见利而忘其真。 出自 《庄子·外篇·山木》