有典有则，贻厥子孙。

出自先秦的《尚书·夏书·五子之歌》

译文有典章有法度，传给他的子孙。

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人之足传，在有德，不在有位

围炉夜话·第九九则

将顺其美，匡救其恶，所以共为治也。

贞观政要·卷一·论君道

英雄者，胸怀大志，腹有良谋

三国演义·第二十一回

骄倨傲暴之人，不可与交。

养子不教如养驴，养女不教如养猪。

增广贤文·上集

天地无全功，圣人无全能，万物无全用。

须要博古通今，达权知变。

醒世恒言·卷十一

夫众喣漂山，聚蚊成雷

汉书·传·景十三王传

民见上利之从壹空出也，则作壹；作壹，则民不偷营

商君书·农战

民之饥，以其上食税之多，是以饥。

老子·德经·第七十五章

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至舍，进涫漱巾栉，脱履户外，膝行而前，曰：向者夫子仰天而叹曰：始以汝为可教，今不可教。

君子之言，信而有征

左传·昭公·昭公八年

小国寡民。

老子·小国寡民

木从绳则正，后从谏则圣。

尚书·商书·说命上

俗语近于市，纤语近于娼，诨语近于优。

格言联璧·接物类

道可道，非常道；名可名，非常名。

老子·道经·第一章

疾呼不过闻百步，志之所在，逾于千里。

淮南子·主术训

夫不躬亲其势柄，而欲为人臣所宜为者也，睡不亦宜乎。

韩非子·说五

夫尚贤者，政之本也。

墨子·08章尚贤(上)

章分句析，有古之诸家在，不敢以比拟，号曰别解。

尚书别解序

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