木从绳则正，后从谏则圣。

出自先秦的《尚书·商书·说命上》

译文木依从绳墨砍削就会正直，君主依从谏言行事就会圣明。

注释绳：绳墨，指木工打直线的墨线。正：真。

赏析此句阐明了君子的治理之道，要依从谏言、虚心接纳。

相关名句

文字之最豪宕，最风雅，作之最健人脾胃者，莫过填词一种。

闲情偶寄·词曲部·宾白第四

稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。

三字经·全文

君子不动而敬，不言而信。

中庸·第三十三章

去时终须去，再三留不住。

增广贤文·上集

真机、真味要涵蓄，休点破。其妙无穷，不可言喻

呻吟语·卷一·礼集·性命

羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。

增广贤文·上集

乘伪行诈，莫能久长。

列女传·仁智传·晋范氏母

君好法，则臣以法事君；君好言，则臣以言事君。

商君书·修权

高或入于虚，华或入于浮，而虚浮之士，究难指为高华。

围炉夜话·第一一Ｏ则

君子贵其身而后能及人，是以有礼。

左传·昭公·昭公二十五年

猜您喜欢

舌为利害本，口是祸福门。

醒世恒言·卷二十九

祭，齐大羹而饱庶羞，贵本而亲用也。

改过不吝。

尚书·商书·仲虺之诰

家多孝子亲安乐，国有忠臣世泰平。

喻世明言·卷四十

天下之至柔，驰骋天下之至坚。

老子·德经·第四十三章

颜回问乎仲尼曰：吾尝济乎觞深之渊矣，津人操舟若神。

遍阅人情，始识疏狂之足贵；备尝世味，方知淡泊之为真。

菜根谭·闲适

铅刀有干将之志，萤烛希日月之光。

晋书·列传·第五十六章

系我一生心，负你千行泪。

忆帝京·薄衾小枕凉天气

处世让一步为高，退步即进步的张本

菜根谭·概论

诗文

名句

人物

古籍