大小戴，注礼记。述圣言，礼乐备。

出自宋代的《三字经·全文》

译文戴德和戴圣整理并且注释《礼记》，传述和阐扬了圣贤的著作，这使后代人知道了前代的典章制度和有关礼乐的情形。

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形不正者，德不来；中不精者，心不冶。

管子·心术下

越王好勇而民多轻死；楚灵王好细腰而国中多饿人

韩非子·二柄

日掌阳，月掌阴

军无习练，百不当一；习而用之，一可当百。

将苑·卷一·习练

十分不耐烦，乃为人大病

围炉夜话·第五四则

见未真，勿轻言。知未的，勿轻传。

君子之接如水，小人之接如醴

木谓之华，草谓之荣。

凡人之大体，取舍同者则相是也，取舍异者则相非也。

韩非子·奸劫弑臣

附小人者必小人，附君子者未必君子。

明史·列传·卷一百三十六

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人之所以为人者，言也。人而不能言，何以为人？言之所以为言者，信也。

谷梁传·僖公·二十二年

寓形宇内复几时，曷不委心任去留，胡为乎遑遑欲何之？

晋书·陶潜传

多闻曰博，少闻曰浅。

淮出桐柏山。

淮南子·地形训

夙夜惟寅，直哉惟清。

尚书·虞书·舜典

闻贤而不举，殆；闻善而不索，殆；见能而不使，殆

得时无怠，时不再来，天予不取，反为之灾。

国语·越语·越兴师伐吴而弗与战

责人之心责己，恕己之心恕人。

增广贤文·上集

潜无履，弘顾左右为之造履。

晋书·陶潜传

其言一也，言者异，则人心变矣。

战国策·赵三·秦攻赵于长平

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