志有所存，顾不见泰山；思有所至，有身不暇徇也。

出自两汉的《论衡·卷二十八·书解篇》

译文心中存有远大的志向，就会连泰山也看不见；思想达到了某种境地，自己就没有空闲来有所谋求。

相关名句

人处疾则贵医，有祸则畏鬼。

韩非子·解老

以礼义治心，则邪说不入，以学校治民，则祸乱不兴，刑罚非所先也。

明史·列传·卷十六

市，朝则满，夕则虚，非朝爱市而夕憎之也，求存故往，亡故去。

战国策·齐四·孟尝君逐于齐而复反

事当难处之时，只让退一步，便容易处矣；功到将成之候，若放松一着，便不能成矣。

围炉夜话·第一三一则

赏罚如加于身，赋敛如取己物。此爱民之道也。

六韬·文韬·国务

人道之始莫先于孝悌

晋书·列传·第二十五章

不自重者取辱，不自畏者招祸，不自满者受益，不自是者博闻。

格言联璧·持躬类

常将有日思无日，莫待无时思有时。

警世通言·卷二十五

志之所向，无坚不入，锐兵固甲，不能御也。

格言联璧·学问类

诚胜假，假胜无。

郁离子·卷一

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不亲仁，无限害，小人进，百事坏。

弟子规·亲仁

无备，虽众不可恃也。

左传·僖公·僖公二十二年

言求奸，是法不峻，民或犯之也。

当路莫栽荆棘草，他年免挂子孙衣。

随园诗话·卷四

将相顶头堪走马，公侯肚内好撑船。

增广贤文·上集

此自恶人贼人生与？

墨子·兼爱下

一味学吃亏，是处事良方。

围炉夜话·第五四则

不自贵于物而物宗焉，不自重于人而人敬焉。

晋书·列传·第二十五章

故人一之于礼义，则两得之矣；一之于情性，则两丧之矣。

夫闻善不辄加赏，虚言未必可信也。

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