祁奚请免叔向

　　栾盈出奔楚。宣子杀羊舌虎，囚叔向。人谓叔向舌：“子离于罪，其为不知乎？”叔向舌：“与其死亡若何？诗舌：‘优哉游哉，聊以卒岁。’知也。”
　　栾盈逃奔楚国，范宣子杀了(他的同党)羊舌虎，软禁了(羊舌虎的哥哥)叔向。有人对叔向说：“你受这样的罪，未免不够明智吧？”叔向说：“那些死了的和逃跑的，又怎么样呢？《诗经》说：‘难得清闲和逸脱啊，就这样了此一生吧！’这才是明智。”

　　乐王鲋见叔向舌：“吾为子请。”叔向弗应，出不拜。其人皆咎叔向。叔向舌：“必祁大夫。”室老闻之舌：“乐王鲋言于君无不行，求赦吾子，吾子不许；祁大夫所不能也，而舌必由之。何也？”叔向舌：“乐王鲋从君者也，何能行？祁大夫外举不弃仇，内举不失亲，其独遗我乎？诗舌：‘有觉德行，四国顺之。’夫子，觉者也。”
　　乐王鲋见到叔向说：“我去为您求情。”叔向没有理会，乐王鲋离开时，不拜谢。旁人（有史籍载此人就是羊舌赤）都埋怨叔向，叔向说：“只有祁大夫（才能救我）。”管家听到这话就说：“乐王鲋在君主面前说的话，没有不采纳的。请求赦免您，您不理会。（我认为）祁大夫无法办到的事，您却说必须由他。为什么呢？”叔向说：“乐王鲋是顺从君主的人，怎么能行？祁大夫举荐外人不遗弃有仇的人，举荐熟人不遗漏亲人，他难道会遗漏我吗？《诗》说：“有正直的德行，天下人都会顺从’。祁大夫（正是这样）正直的人啊！”

　　晋侯问叔向之罪于乐王鲋。对舌：“不弃其亲，其有焉。”
　　晋侯向乐王鲋问起叔向的罪责，乐王鲋说：“不背弃他的亲人，他有些牵涉吧！”

　　于是祁奚老矣，闻之，乘驲而见宣子，舌：“《诗》舌：‘惠我无疆，子孙保之。’《书》舌：‘圣有谟勋，明征定保。’夫谋而鲜过，惠训不倦者，叔向有焉，社稷之固也。犹将十世宥之，以劝能者。今壹不免其身，以弃社稷，不亦惑乎？鲧殛而禹兴；伊尹放大甲而相之，卒无怨色；管蔡为戮，周公右王。若之何其以虎也弃社稷？子为善，谁敢不勉，多杀何为？”宣子说，与之乘，以言诸公而免之。不见叔向而归，叔向亦不告免焉而朝。
　　当时祁奚已经告老还乡了，听到这事（叔向被囚禁的事），赶紧坐上驿站的马车来见范宣子。说：“《诗》说：‘给予我恩惠无边（的人），子孙后代永远保存’，《尚书》说：‘圣贤有谋略和功勋，应当明证他的功劳和加以保护。’谋划而少有过失，给人许多教益而不知疲倦，叔向就有这样的能力。（叔向是）国家的柱石，即使他十代的子孙犯了罪也应该宽宥，以此勉励那些有能力的人。如今因为他的弟弟（羊舌虎）犯罪一事而使他不得免罪，，这从而丢弃国家栋梁，这不是糊涂吗？（从前）鲧被诛杀（他的儿子）禹却兴起（被拥立为夏代第一个君主）；伊尹起初曾放逐太甲（后来）又为相辅佐太甲，太甲始终没有怨恨伊尹的表示；管叔、蔡叔（因为造反）被杀，周公却辅佐（他们的侄子）成王。您为什么因为羊舌虎的缘故抛弃国家的柱石呢？ 您与人为善，谁还敢不竭力为国！多杀人又何必呢？”范宣子听了很高兴，便同他一起坐车（去见晋平公）赦免了叔向。祁奚不见叔向就回家。叔向也未向祁奚致谢，径直上朝。

　　栾(luán)盈¹出奔楚。宣子²杀羊舌虎³，囚羊向⁴。人谓羊向曰：“子离⁵于罪，其为不知⁶乎？”羊向曰：“与其死亡若何？诗曰：‘优哉⁷游哉，聊以卒岁。’知也。”
　　¹栾盈：晋大夫，因与晋国的加一大夫范鞅不和，谋害范鞅。事败被驱逐，故出奔楚。²宣子：即范鞅之父。³羊舌虎：栾盈的同党。⁴羊向：羊舌虎的哥哥。叫羊舌肸（xī）。⁵离：通‘罹’，遭遇。⁶知：通‘智’。⁷优游：闲暇而快乐自得的样子。

　　乐王鲋(fù)¹见羊向曰：“吾为子请。”羊向弗应，出不拜。其人皆咎羊向。羊向曰：“必祁(qí)大夫²。”室老³闻之曰：“乐王鲋言于君无不行，求赦(shè)吾子，吾子不许；祁大夫所不能也，而曰必由之。何也？”羊向曰：“乐王鲋从君者也，何能行？祁大夫外举不弃仇⁴，内举不失亲⁵，其独遗我乎？诗曰：‘有觉德行，四国顺之。’夫子⁶，觉者⁷也。”
　　¹乐王鲋：即东桓子，晋大夫。鲋：读音fǔ。²祁大夫：即祁奚。³室老：古时卿大夫家中有家臣，室老是家臣之长。⁴不弃仇：祁奚曾经向晋君推荐过他的仇人解狐。⁵不失亲：祁奚曾经向晋君推荐过的他的儿子祁许。⁶夫子：那个人，指祁奚。⁷觉者：有正直德行的人。

　　晋侯问羊向之罪于乐王鲋。对曰：“不弃其亲，其有焉。”

　　于是祁奚老矣，闻之，乘驲(rì)¹而见宣子，曰：“《诗》曰：‘惠我无疆，子孙保²之。’《书》曰：‘圣有谟(mó)³勋(xūn)，明征定保。’夫谋而鲜过，惠训不倦者，羊向有焉，社稷(jì)之固也。犹将十世⁴宥⁵之，以劝能者。今壹(yī)⁶不免其身，以弃社稷(jì)，不亦惑乎？鲧殛(jí)而禹兴；伊尹放大甲而相之，卒无怨色；管蔡为戮(lù)，周公右王。若之何其以虎也弃社稷？子为善，谁敢不勉，多杀何为？”宣子说，与之乘，以言诸公而免之。不见羊向而归，羊向亦不告免焉而朝。
　　¹驲：读音rì，古代驿站的马车。²保：依赖。³谟：读音mó，谋略。⁴十世：指远代子孙。⁵宥：赦宥。⁶壹：指因羊舌虎这一件事。

　　栾盈出奔楚。宣子杀羊舌虎，囚叔向。人谓叔向曰：“子离于罪，其为不知乎？”叔向曰：“与其死亡若何？诗曰：‘优哉游哉，聊以卒岁。’知也。”

　　乐王鲋见叔向曰：“吾为子请。”叔向弗应，出不拜。其人皆咎叔向。叔向曰：“必祁大夫。”室老闻之曰：“乐王鲋言于君无不行，求赦吾子，吾子不许；祁大夫所不能也，而曰必由之。何也？”叔向曰：“乐王鲋从君者也，何能行？祁大夫外举不弃仇，内举不失亲，其独遗我乎？诗曰：‘有觉德行，四国顺之。’夫子，觉者也。”

　　晋侯问叔向之罪于乐王鲋。对曰：“不弃其亲，其有焉。”

　　于是祁奚老矣，闻之，乘驲而见宣子，曰：“《诗》曰：‘惠我无疆，子孙保之。’《书》曰：‘圣有谟勋，明征定保。’夫谋而鲜过，惠训不倦者，叔向有焉，社稷之固也。犹将十世宥之，以劝能者。今壹不免其身，以弃社稷，不亦惑乎？鲧殛而禹兴；伊尹放大甲而相之，卒无怨色；管蔡为戮，周公右王。若之何其以虎也弃社稷？子为善，谁敢不勉，多杀何为？”宣子说，与之乘，以言诸公而免之。不见叔向而归，叔向亦不告免焉而朝。

　　此文寥寥数语，写出叔向、祁奚二君子，又以乐王鲋一小人衬之，笔力雄奇。然而写叔向稍过，略有枉自托大至不近人情之讥。

　　本文记载了祁奚为国家社稷而说服宣子，救了叔向，无所谓个人恩典。叔向因自己才能而获救，无所谓感恩祁奚。叔向是个有大智慧的人。一是能力强，用文中晋国的"大佬"祁奚的话来说是"谋而鲜过，惠训不倦"。祁大夫是正直无私的人，这样的人的话往往可信度高，所以我们可以看出，叔向是国家的柱石之材。二是身居大位，头脑清醒无比，尤其是出现对已不利的重大变故时。

　　文章的引子是，叔向的弟弟出事了，由于涉嫌叛乱，当上了叛臣贼子，被执政大臣范宣子杀了。而叔向因为弟弟的罪行而被"圈禁"了。说是"圈禁"，也许有点像我们现在对待党内腐败分子进行的"双规"。为什么这么说呢，文中说有个叫乐王附的重臣来到叔向圈禁处，告诉叔向他会为叔向帮忙脱罪。这个地方有叔向家人，应该是在叔向家了。

　　说叔向头脑清醒无比就在于此，叔向居然不以为动地谢绝了。家中老仆人都看着起急，都这时侯了，有像乐王附这样在晋侯面前说一不二的人给你开脱，你还慎着干什么样呀！叔向却说，乐王附是唯国君的命令是从的人，不可能帮我！他只相信唯有祁奚大夫来救他！--为什么呢？叔向说祁大夫这个人比较公正！他能外举不弃仇，内举不失亲，他怎么会抛弃我这么有本事且并未涉案的人而不救呢？诗经里说，有正直德行的人，天下都要顺从。而祁大夫正是这样的人啊！

　　祁大夫无私荐贤的故事流芳千古，不可不谈。有一次，晋侯向祁奚询问接替中军尉的人选。他称道解狐，晋侯惊呼"这不是你的仇人吗？"。祁奚说："您是问谁能接任此职位，没有问谁是我的仇人！"解狐死后。晋侯又问祁奚。祁奚回答说："祁午可以胜任。"晋侯又很吃惊："这不是你的儿子吗？"祁奚回答说："您问谁可胜任，而没有问谁是我的儿子"这样晋侯就派遣祁午补了空缺。情况的进展果然如同叔向所料，乐王鲋在晋侯问及其对叔向事件的看法时，真的"溜肩膀了"，他还诬蔑叔向说叔向不会放弃手足之情，会有罪的。本来叔向的罪可大可小，这一下，叔向真的危了！关键时侯，还是老同志发挥了巨大的作用！祁奚本已退休了，硬是亲自去见了朝中管事的执政大臣范宣子，祁奚的话很感人也很中肯，他说，《诗》《书》上教导我们要珍视爱惜国家的栋梁之材，像叔向这么出色的人才，就算有再大的牵连也要力保！这样才能吸引更多有能力的人为国家出力。祁奚还举出古代先贤的例证，舜帝杀了治水无功的鲧，却能继续重用他的儿子大禹；商王太甲因少时荒淫而被宰相伊尹放逐过三年，当他改过自新重掌王位后，却对伊尹毫无抱怨；周初武王的两个弟弟管叔、蔡叔叛乱被杀，而武王的另一个弟弟周公却能继续辅佑成王。范宣子被说服了，他又带着祁奚一同说服了晋侯。于是叔向恢复自由了。 令人觉得倜傥非常的是，对叔向有大恩的祁奚不见叔向就回家了，而叔向认为祁奚是以社稷为重而救了他，所以不因私情去向祁奚致谢！叔向的化险为夷故事告诉我们，人云亦云之人不可靠，不负责任之人不可托，真心实干，做有能力的人，依靠正直的力量才能求生存，古代的叔向如此，今天的商场、职场也是如此。看看叔向与祁奚的同朝古风，想想我们今天的诸多俗不可耐之事，我们是否感到有些"愧意"了呢！