曾子之妻之市,其子随之而泣。其母曰:“女还,顾反为女杀彘。”妻适市来,曾子欲捕彘杀之。妻止之曰:“特与婴儿戏耳。”曾子曰:“婴儿非与戏也。婴儿非有知也,待父母而学者也,听父母之教。今子欺之,是教子欺也。母欺子,子而不信其母,非所以成教也。”遂烹彘也。
  (选自《韩非子.外储说左上》)
  曾子之妻之市,其子随之而泣。其母曰:“女还,顾反为女杀彘。”妻适市来,曾子欲捕彘杀之。妻止之曰:“特与婴儿戏耳。”曾子曰:“婴儿非与戏也。婴儿非有知也,待父母而学者也,听父母之教。今子欺之,是教子欺也。母欺子,子而不信其母,非所以成教也。”遂烹彘也。
  曾子的妻子要到集市去,她的儿子边跟着她边哭,他的母亲(曾子的妻子)说:“你回去,等我回家后为你杀一头猪。”妻子到集市后回来了,曾子就要抓住一头猪把它杀了,妻子制止他说:“刚才只不过是与小孩子闹着玩儿罢了。”曾子说:“小孩子是不能和他闹着玩儿的。小孩子是不懂事的,是要靠父母而逐步学习的,并听从父母的教诲。如今你欺骗他,是教他学会欺骗。母亲欺骗儿子,做儿子的就不会相信自己的母亲,这不是把孩子教育好该用的办法。”于是就杀了猪把它煮了。
  曾子之妻之市,其子¹随之²³泣。其母子:“女还,顾反为女杀彘(zhì)。”妻适市来,曾子欲捕彘杀之。妻止之子:“特与婴儿¹⁰戏耳¹¹。”曾子子:“婴儿非与戏¹²也。婴儿非有知¹³也,待父母而学者也,听父母之教。今子¹⁴欺之,是教子欺也。母欺子,子而不信其母,非所以成教也。”遂烹(pēng)¹⁵彘也。
  曾参:孔子的学生,也叫曾子。¹子:孩子,子女(注意不是特指儿子)。²之:她,代曾子之妻。³而:则,就。⁴女:通“汝”,你,你们。⁵反:通“返”,返回。⁶彘:猪。⁷适:到……去。⁸止:制止。⁹特:只。¹⁰婴儿:小孩子。¹¹耳:罢了。¹²非与戏:不可同……开玩笑。¹³有知:懂事。¹⁴子:你,对对方的尊称。¹⁵烹:杀。

  曾子之妻之市,其子随之而泣。其母曰:“女还,顾反为女杀彘。”妻适市来,曾子欲捕彘杀之。妻止之曰:“特与婴儿戏耳。”曾子曰:“婴儿非与戏也。婴儿非有知也,待父母而学者也,听父母之教。今子欺之,是教子欺也。母欺子,子而不信其母,非所以成教也。”遂烹彘也。
  (选自《韩非子.外储说左上》)

  这则故事以简洁而深刻的笔触,勾勒出一幅关于诚信教育的生动画面。文中讲述了曾子的妻子在前往市集时,其子紧随不舍,哭泣不已。为安抚孩子,母亲随口许下归家后杀猪为食的承诺。待妻子从市集归来,曾子却真的动手准备杀猪,妻子连忙劝阻,认为那只是与孩子的一场玩笑,不必当真。然而,曾子却以一番掷地有声的话语,阐明了诚信教育的重要性。这篇文章具有极强的教育意义,提醒人们需要共同为孩子们营造一个健康、正直的成长环境。

zēngshēnpēngzhì

hánfēi xiānqín 

    zēngzhīzhīshì suízhīér yuē  huán fǎnwèishāzhì  shìshìlái zēngzhìshāzhī zhǐzhīyuē  yīngérěr  zēngyuē  yīngérfēi yīngérfēiyǒuzhī dàiérxuézhě tīngzhījiào jīnzhī shìjiào  érxìn fēisuǒchéngjiào  suìpēngzhì 
     xuǎn hánfēi wàichǔshuōzuǒshàng  
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译文及注释

译文
  曾子的妻子要到集市去,她的儿子边跟着她边哭,他的母亲(曾子的妻子)说:“你回去,等我回家后为你杀一头猪。”妻子到集市后回来了,曾子就要抓住一头猪把它杀了,妻子制止他说:“刚才只不过是与小孩子闹着玩儿罢了。”曾子说:“小孩子是不能和他闹着玩儿的。小孩子是不懂事的,是要靠父母而逐步学习的,并听从父母的教诲。如今你欺骗他,是教他学会欺骗。母亲欺骗儿子,做儿子的就不会相信自己的母亲,这不是把孩子教育好该用的办法。”于是就杀了猪把它煮了。

注释
曾子(前505~前432):>曾参,春秋末年,鲁国人.孔子的弟子,字子舆,被尊称为曾子。性情沉静,举止稳重,为人谨慎,待人谦恭,以孝著称。曾提出"慎终追远,民德归厚"的主张和"吾日三省吾身"的修养方法。据传以修身为主要内容的《大学》是他的作品。
彘(zhì):猪.
适:到……去
特:只.
非与戏:不可同……开玩笑.
子:你,对对方的尊称.
而:则,就.
非所以成教也:这样做就不能把孩子教育好
烹(pēng):杀.
女:通“汝”,你,你们。
反:通“返”,返回。
止:制止。
曾参:孔子的学生,也叫曾子
特与婴儿戏耳:耳:罢了。
婴儿:小孩子
有知:懂事
曾子之妻之市:之,到
其子随之而泣:之,她,代曾子之妻
妻止之曰:之,他,曾子
今子欺之:之,他,代曾子之子
顾反:回来。反:通“返”,返回。
子:孩子,子女(注意不是特指儿子)
耳:罢了。>

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文言知识

一、通假字

女通汝,你;如教女还(。

反通适,适回;如教顾反为女杀彘(。

二、古今异义

古义:往,到;如教妻适市来(。
今义:适合。


古义:只是;如教特与婴儿戏耳(。
今义:特别,特殊。

学者
古义:学习的人;如教待父母而学者也(。
今义:在学术上有一定成就的人。

成教
古义:完成教导,教好;如教非所以成教也(。
今义:教成人教育(的简称。

三、一《多义

⑴huán,动《,回去;如教女还,顾反为女杀彘教。教便要还家,设酒杀鸡作食教。(《桃花源记》)
⑵huán,动《,交还;如教手自笔录,计日以还教。(《送东阳马生序》)
⑶xuán动《,通教旋教,回转,掉转;如教扁鹊望桓侯而还走教。(《扁鹊见蔡桓公》)


⑴动《,回来;如教顾反为女杀彘教。
⑵动《,看;如教顾野有麦场教。(《狼》)
⑶动《,拜访;如教三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事 教。(《出师表》)


⑴动《,制止,阻止;如教妻止之曰教。教河曲智叟笑而止之曰教。(《愚公移山》)
⑵副《,同教只教,只有;如教担中肉尽,止有剩骨教。(《狼》)


⑴动《,欺骗;如教今子欺之教。
⑵动《,欺负;如教南村群童欺我老无力教。(《茅屋为秋风所破歌》)


⑴名《,儿子,女儿,泛指孩子;如教子而不信其母教。教生以乡人子谒余教。(《送东阳马生序》)
⑵代《,古代对男子的尊称,也用作表敬意的对称《。教今子欺之教。教孔子东游,见两小儿辩斗,问其故教。(《两小儿辩日》)


⑴动《,教育;如教是教子欺也教。
⑵动《,使,让 ;如教但使龙城飞将在,不教胡马度阴山教。(《出塞》)


⑴动《,相信;如教子而不信其母教。教愿陛下亲之信之教。(《出师表》)
⑵形容《,诚实;如教牺牲玉帛,弗敢加也,必以信教。(《“刿论战》)


⑴动《,实现,完成;如教非所以成教也教。
⑵动《,成为,形成;如教场主积薪其中,苫蔽成丘教。(《狼》)

四、文言句式
1、判断句
⑴教待父母而学者也教中的判断主语教婴儿教省略,教待父母而学者教是判断谓语,教也教帮助判断;该分句可译为教(婴儿)是向父母学习的啊教。
⑵教是教子欺也教中的教是教是判断主语,教教子欺教是判断谓语,教也教帮助判断;该分句可译为教这是教导他欺骗别人啊教。

2、省略句
⑴省略主语
①教顾反为女杀彘教之前省略主语教我教,代曾子的妻子,即教(我)顾反为女杀彘教;该分句可译为教等我回来给你杀猪(吃)教。
②教特与婴儿戏耳教之前省略主语教我教,代曾子的妻子,即教(我)特与婴儿戏耳教;该分句可译为教(我)不过是跟孩子开玩笑罢了教。

⑵省略宾语
①教婴儿非与戏也教之中,介《教与教之后省略宾语教之教,代教婴儿教,即教婴儿非与(之)戏也教;该分句可译为教孩子不能欺骗啊教。
②教是教子欺也教之中,动《教欺教后面省略宾语教之教,代别人,即教是教子欺(之)也教;该分句可译为教这是教导他欺骗别人啊教。

⑶省略介《
教妻适市来教之中,谓语动《教适教后面省略介《教于教,表示教适教的处所,即教妻适(于)市来教;该分句可译为教妻子从集市回来教。>

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寓意

  曾参用自己的行动教育孩子要言而有信,诚实待人,这种教育方法是可取的。这篇文章告诉我们做任何事都要诚实守信,不能说了做不到和说谎。

  教育子女要注意言传身教不能以欺骗作为手段,做任何事都要说到做到,不能说谎。要做到言必行,行必果,这样才能获到他人信任。以后不论做什么事情都要知道自己所做事情的后果,要为以后着想。以后自己不能做的事情就不能信口雌黄。

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简析

  这则故事以简洁而深刻的笔触,勾勒出一幅关于诚信教育的生动画面。文中讲述了曾子的妻子在前往市集时,其子紧随不舍,哭泣不已。为安抚孩子,母亲随口许下归家后杀猪为食的承诺。待妻子从市集归来,曾子却真的动手准备杀猪,妻子连忙劝阻,认为那只是与孩子的一场玩笑,不必当真。然而,曾子却以一番掷地有声的话语,阐明了诚信教育的重要性。这篇文章具有极强的教育意义,提醒人们需要共同为孩子们营造一个健康、正直的成长环境。

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韩非子生于周赧王三十五年(约公元前281年),卒于秦王政十四年(公元前233年),韩非为韩国公子(即国君之子),战国末期韩国人(今河南省新郑)。师从荀子,是中国古代著名的哲学家、思想家,政论家和散文家,法家思想的集大成者,后世称“韩子”或“韩非子”,中国古代著名法家思想的代表人物。 ► 4篇诗文► 45条名句