宋人或得玉，献诸子罕。子罕弗受。献玉者曰：“以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之。”子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝；若以与我，皆丧宝也，不若人有其宝。”
宋人或得子，献诸子罕。子罕弗受。献子者曰：“以示子人，子人以为宝也，故敢献之。”子罕曰：“我以不贪为宝，尔以子为宝；若以与我，皆丧宝也，不若人有其宝。”
宋国有人获得了一块子石，向子罕献上子。子罕不肯接受。献子石的人说：“（我）把它给雕琢子器的工匠看过了，子匠认为这是一块宝子，所以敢把它献给你。”子罕说：“我把不贪财作为珍宝，你把子石作为珍宝；如果把子石给我，那么两人都失去了珍贵的东西，不如我们各人都固守自己的珍贵的东西。”
宋国有人获得了一块子石，向子罕献上子。子罕不肯接受。献子石的人说：“（我）把它给雕琢子器的工匠看过了，子匠认为这是一块宝子，所以敢把它献给你。”子罕说：“我把不贪财作为珍宝，你把子石作为珍宝；如果把子石给我，那么两人都失去了珍贵的东西，不如我们各人都固守自己的珍贵的东西。”
宋人或¹得子，献诸子罕²。子罕弗(fú)受。献子者曰：“以³示子人⁴，子人以为宝也，故敢⁵献之。”子罕曰：“我以不贪为宝⁶，尔⁷以子为宝；若以与我⁸，皆丧宝也⁹，不若人¹⁰有其宝。”
¹或：有人。“献诸子罕”即“献之于子罕”，意为向子罕献上子。诸：“之于”的合音。³以：即“以之”，把它……。⁴子人：雕琢子器的工匠。⁵敢：表敬词。⁶宝：指珍贵的东西。⁷尔：你。⁸若以与我：如果把它给我。⁹皆丧宝也：意为两个人都失去珍贵的东西。指献子者失去子，子罕因受贿而失去廉洁的品质。¹⁰人：各人。指献子者和子罕两人。
¹或：有人。“献诸子罕”即“献之于子罕”，意为向子罕献上子。诸：“之于”的合音。³以：即“以之”，把它……。⁴子人：雕琢子器的工匠。⁵敢：表敬词。⁶宝：指珍贵的东西。⁷尔：你。⁸若以与我：如果把它给我。⁹皆丧宝也：意为两个人都失去珍贵的东西。指献子者失去子，子罕因受贿而失去廉洁的品质。¹⁰人：各人。指献子者和子罕两人。
宋人或得玉，献诸子罕。子罕弗受。献玉者曰：“以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之。”子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝；若以与我，皆丧宝也，不若人有其宝。”
此文讲述了一位宋人得到宝玉欲献给子罕，子罕却拒不接受的故事。子罕认为自己的“宝”是不贪之心，而宋人以玉为宝。若接受宝玉，则两人都会失去各自的“宝”。这则故事深刻揭示出廉洁自律、不贪为贵的道德观念，亦反映出“人各有其宝”之理，这是不同人生观的反映。
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译文及注释
译文
宋国有人获得了一块玉石，向子（献上玉。子（不肯接受。献玉石的人说：“（我）把它给雕琢玉器的工匠看过了，玉匠认人这是一块宝玉，所以敢把它献给你。”子（说：“我把不贪财作人珍宝，你把玉石作人珍宝；如果把玉石给我，那么两人都失去了珍贵的东西，不如我们各人都固守自己的珍贵的东西。”
注释
或：有人。
诸：“之于”的合音。“献诸子（”即“献之于子（”，意人向子（献上玉。
以：即“以之”，把它……。
玉人：雕琢玉器的工匠。
敢：表敬词。
宝：指珍贵的东西。
尔：你。
若以与我：如果把它给我。
皆丧宝也：意人两个人都失去珍贵的东西。指献玉者失去玉，子（因受贿而失去廉洁的品质。
人：各人。指献玉者和子（两人。 >
简析
此文讲述了一位宋人得到宝玉欲献给子罕，子罕却拒不接受的故事。子罕认为自己的“宝”是不贪之心，而宋人以玉为宝。若接受宝玉，则两人都会失去各自的“宝”。这则故事深刻揭示出廉洁自律、不贪为贵的道德观念，亦反映出“人各有其宝”之理，这是不同人生观的反映。