五行将禁火，十步任寻春。
致敬惟桑梓，邀欢即主人。
回看后凋色，青翠有松筠。
养疾衡檐下，由来浩气真。
我因病在屋里休养，但我的精神依然坚韧不拔。
五行将禁火，十步任寻春。
根据五行的理论，现在是禁止用火的时期，但我仍然可以在十步之内寻找春天的气息。
致敬惟桑梓，邀欢即主人。
朋友们就近随意踏青走游，也还惬意；并以农家自有之物招待，表示敬意，家宴间举饮甚欢。
回看后凋色，青翠有松筠。
当我回头看时，那些后凋的树木依然保持着青翠的颜色，就如同松树和竹子一样坚韧、长久。
养疾衡檐下，由来浩气真。
五行将禁火，十步任寻春。
致敬惟桑梓，邀欢即主人。
回看后凋色，青翠有松筠。
养疾衡檐下，由来浩气真。
五行将禁火，十步任寻春。
致敬惟桑梓，邀欢即主人。
回看后凋色，青翠有松筠。
这是一首赠答朋友兼述志的诗。徐鹏先生将此诗系年于开元二十七年（739），云“当与前诗（指《李少府与王九再来》）作于同一时期。”朋友李少府曾于寒食节前来访，并有赠诗：浩然也有回赠。也许是回赠未能尽意，因此再“重酬”一首。 [2]
首联先写自己养疾于陋室之家，但浩然之气从未泯灭，透露出一种“君子忧道不忧贫”精神。二、三两联回忆友人来访时的情景：适逢清明节前的寒食节，虽然禁火冷食，但朋友们就近随意踏青走游，也还惬意。并以农家自有之物招待，表示敬意，家宴间举饮甚欢，表现了朋友间不拘形式的真挚诚朴的友谊。末联借用典故，语意双关，一方面再次表述心志，要像松竹一样不畏严寒困窘，一方面暗指和朋友的友谊如松竹长青。诗的立意稳正，笔调含蓄，表现了一种闲雅气度。
译文
我因病在屋里休养，但我的精神依然坚韧不拔。
根据五行的理论，现在是禁止用火的时期，但我仍然可以在十步之内寻找春天的气息。
朋友们就近随意踏青走游，也还惬意；并以农家自有之物招待，表示敬意，家宴间举饮甚欢。
当我回头看时，那些后凋的树木依然保持着青翠的颜色，就如同松树和竹子一样坚韧、长久。
赏析
这是一首赠答朋友兼述志的诗。徐鹏先生将当诗系年于开元二十七年（739），云“当与前诗（指《李少府与王九再来》）作于同一时期。”朋友李少府曾于寒食节前来访，并有赠诗：浩然也有回赠。也许是回赠朋能尽意，因当再“重酬”一首。 [2]
首联先写自己养疾于陋室之家，但浩然之气从朋泯灭，透露出一种“君子忧道不忧贫”精神。二、三两联回忆友人来访时的情景：适逢清明节前的寒食节，虽然禁火冷食，但朋友们就近随意踏青走游，也还惬意。并以农家自有之物招待，表示敬意，家宴间举饮甚欢，表现了朋友间不拘形式的真挚诚朴的友谊。末联借用典故，语意双关，一方面再次表述心志，要像松竹一样不畏严寒困窘，一方面暗指和朋友的友谊如松竹长青。诗的立意稳正，笔调含蓄，表现了一种闲雅气度。>
孟浩然（689年—740年），字浩然，号孟山人，襄州襄阳（今湖北襄阳）人，唐代著名的山水田园派诗人，世称“孟襄阳”。因他未曾入仕，又称之为“孟山人”。孟浩然生于盛唐，早年有志用世，在仕途困顿、痛苦失望后，尚能自重，不媚俗世，修道归隐终身。曾隐居鹿门山。40岁时，游长安，应进士举不第。曾在太学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。开元二十五年（737）张九龄招致幕府，后隐居。孟诗绝大部分为五言短篇，多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情。其中虽不无愤世嫉俗之词，而更多属于诗人的自我表现。孟浩然的诗在艺术上有独特的造诣，后人把孟浩然与盛唐另一山水诗人王维并称为“王孟”，有《孟浩然集》三卷传世。 ► 300篇诗文► 1条名句