一生之计在于勤

  治生之道,莫尚乎勤。故邵子云:“一日之计在于晨,一岁之计在于春,一生之计在于勤。”言虽近,而旨则远矣。

  无如人之常情,恶劳而好逸,甘食媮衣,玩日愒岁。以之为农,则不能深耕而易耨;以之为工,则不能计日而效功;以之为商,则不能乘时而趋利;以之为士,则不能笃志而力行。徒然食息于天地之间,是一蠹耳!夫天地之化,日新则不敝,故户枢不蠹,流水不腐;诚不欲其常安也。人之心与力,何独不然?劳则思,逸则忘,物情也。

  大禹之圣,且惜寸阴,陶侃之贤,且惜分阴,又况圣贤不若彼者乎?

  治生之道,莫尚乎勤。故邵子云:“一日之计在于晨,一岁之计在于春,一生之计在于勤。”言虽近,而旨则远矣。
  谋生的方法,没有比勤劳更好的了。因此邵雍说:“一天的计划在于早晨的决定,一年的计划在于春天的决定,一生的计划在于勤劳的决定。”说法虽然浅显,意义却很深远。

  无如人之常情,恶劳而好逸,甘食媮衣,玩日愒岁。以之为农,则不能深耕而易耨;以之为工,则不能计日而效功;以之为商,则不能乘时而趋利;以之为士,则不能笃志而力行。徒然食息于天地之间,是一蠹耳!夫天地之化,日新则不敝,故户枢不蠹,流水不腐;诚不欲其常安也。人之心与力,何独不然?劳则思,逸则忘,物情也。
  可惜人们的一般情况是,厌恶辛劳而喜好安逸,希望能吃好穿好,整天游玩荒废年月。用这种态度去务农,就不能彻底耕种,把杂草除尽;用这种态度去当工匠,就不能每日工作取得成功;用这种态度去做商人,就不能抓住时机谋求赢利;用这种态度当读书人,就不能专心致志。白白地活在世上只知道吃喝休息,就是一个蛀虫!天地变化,每天更新才不显得衰老,因此门轴因为经常转动而不生蛀虫,水因为流动不会腐臭,做人实在是不能够长期苟且偷闲。人的心灵、行为,什么东西不是这样的呢?劳苦才能思考,逸豫就会忘记自己的本分,人,物都是这样的。

  大禹之圣,且惜寸阴,陶侃之贤,且惜分阴,又况圣贤不若彼者乎?
  大禹这样的圣人都珍惜每寸光阴,陶侃这样的贤人也珍惜每一分光阴,何况我们这些贤能不如大禹、陶侃的人呢?

参考资料

  • 1、张厚;龙春生;师尼罗;关益成编. 标准化训练与教学(修订版)初中语文 第4册[M]. 北京:中国环境科学出版社, 1988.11:86-88

  治生¹之道,莫尚乎勤。故邵(shào)子云:“一日之计在于晨,一岁之计在于春,一生之计在于勤。”言虽近,而旨²则远矣。
  ¹治生:治理生活,邵子,邵雍,宋代人。²旨:意义。

  无如¹人之常情,恶(wù)劳而好(hào)逸,甘食媮(yú)²,玩日愒岁。以之为农,则不能深耕而易耨(nòu)³;以之为工,则不能计日而效功;以之为商,则不能乘时而趋利;以之为士,则不能笃(dǔ)而力行。徒然食息于天地之间,是一蠹(dù)耳!夫天地之化,日新则不敝,故户枢不蠹,流水不腐;诚不欲其常安也。人之心与力,何独不然?劳则思,逸则忘¹⁰,物情也。
  ¹无如:可惜,无奈。²甘食媮(yú)衣:乐于吃喝,苟且生活。媮,同“愉”,乐于。³易耨(nòu):细锄。⁴效功:取得成功。⁵趋利:谋求赢利。⁶笃志:一心一意;专心致志。笃,忠实,全心全意。⁷蠹(dù):蛀虫。⁸敝:破旧,这里指衰败。⁹常安:长久静止。¹⁰逸则忘:安逸就会糊涂。

  大禹之圣,且惜寸阴,陶侃之贤,且惜分阴,又况圣贤不若彼者乎?

参考资料

  • 1、张厚;龙春生;师尼罗;关益成编. 标准化训练与教学(修订版)初中语文 第4册[M]. 北京:中国环境科学出版社, 1988.11:86-88
收藏
复制
朗读

译文及注释

译文

  谋生的方法,没有比勤劳更好的了。因此>邵雍说:“一天的计划在于早晨的决定,一年的计划在于春天的决定,一生的计划在于勤劳的决定。”说法虽然浅显,意义却很深远。

  可惜人们的一般情况是,厌恶辛劳而喜好安逸,希望能吃好穿好,整天游玩荒废年月。用这种态度去务农,就不能彻底耕种,把杂草除尽;用这种态度去当工匠,就不能每日工作取得成功;用这种态度去做商人,就不能抓住时机谋求赢利;用这种态度当读书人,就不能专心致志。白白地活在世上只知道吃喝休息,就是一个蛀虫!天地变化,每天更新才不显得衰老,因此门轴因为经常转动而不生蛀虫,水因为流动不会腐臭,做人实在是不能够长期苟且偷闲。人的心灵、行为,什么东西不是这样的呢?劳苦才能思考,逸豫就会忘记自己的本分,人,物都是这样的。

  大禹这样的圣人都珍惜每寸光阴,陶侃这样的贤人也珍惜每一分光阴,何况我们这些贤能不如大禹、陶侃的人呢?

注释
治生:治理生活,
邵子,邵雍,宋代人。
旨:意义。
无如:可惜,无奈。
甘食媮(yú)衣:乐于吃喝,苟且生活。媮,同“愉”,乐于。
易耨(nòu):细锄。
效功:取得成功。
趋利:谋求赢利。
笃志:一心一意;专心致志。笃,忠实,全心全意。
蠹(dù):蛀虫。
敝:破旧,这里指衰败。
常安:长久静止。
逸则忘:安逸就会糊涂。>

参考资料

  • 1、张厚;龙春生;师尼罗;关益成编. 标准化训练与教学(修订版)初中语文 第4册[M]. 北京:中国环境科学出版社, 1988.11:86-88
展开阅读全文

相关诗文