君不见亡灵蒙享祀，何时倾杯竭壶罂。
君当见此起忧思，宁及得与时人争。
人生倐忽如绝电，华年盛德几时见。
但令纵意存高尚，旨酒嘉肴相胥燕。
持此从朝竟夕暮，差得亡忧消愁怖。
胡为惆怅不得已，难尽此曲令君忤。
君不见枯箨走阶庭，何时复青著故茎。
您没看见那枯萎的竹叶绕阶乱，它怎么能返青再长到原来的竹枝上去。
君不见亡灵蒙享祀，何时倾杯竭壶罂。
您没看见亡故的灵魂，虽然受人祭祀，却无法再端起酒杯。
君当见此起忧思，宁及得与时人争。
您见到这些场景应当会感到忧思，岂能因得到这些忧思而与别人争辩呢。
人生倐忽如绝电，华年盛德几时见。
人生短暂如一闪而逝的闪电，灿烂年华能有几时。
但令纵意存高尚，旨酒嘉肴相胥燕。
唯有今天放纵心意保存高洁的节操，美酒佳肴互相共同宴请。
持此从朝竟夕暮，差得亡忧消愁怖。
坚持从早晨一直到晚上这样做，差不多就可以消除悲愁和恐怖。
胡为惆怅不得已，难尽此曲令君忤。
为什么惆怅不已，难以唱尽这歌曲使得您不快呢？
参考资料
- 1、吴小如 等．汉魏六朝诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1992：755-766
- 2、刘锦文．中华最美古诗词360首．西安：西安出版社，2019：3
- 3、赵光勇．汉魏六朝乐府观止．西安：陕西人民教育出版社，2019：285-292
君不见枯箨(tuò)¹走阶庭²，何时复青³著⁴故茎⁵。
¹枯箨：干枯的笋壳；竹皮。竹笋外层一片一片的皮。²阶庭：台阶前的庭院。³复青：再返青。⁴著：附着在。⁵故茎：原来故旧的竹笋茎干。
君不见亡灵¹蒙²享祀³，何时倾杯⁴竭壶罂(yīng)⁵。
¹亡灵：死亡的灵魂或祖灵。²蒙：承蒙。³享祀：餐飨和祭祀。享，飨。享用。⁴倾杯：倾倒酒杯（亡灵喝酒）。⁵壶罂：酒壶和装酒的罂瓶。罂，罂缶（陶瓶瓦罐）。大腹小口的瓶。
君当见此起忧思，宁及¹得与时人²争。
¹宁及：岂能涉及或及时。²时人：当时或时下的人们。
人生倐(shū)忽¹如绝电²，华年盛德几时见。
¹倏忽：顷刻，极短的时间。形容时间或光阴迅速流逝。²绝电：断绝的闪电。
但令纵意¹存高尚²，旨酒³嘉肴⁴相胥燕⁵。
¹纵意：放纵心意。²高尚：指高洁的节操。指志行高洁的人；隐逸之士。³旨酒：美酒。帝王下旨赐予的美酒。⁴嘉肴：味色上佳的菜肴。⁵相胥宴：互相共同宴请。胥，互相。
持此从朝竟¹夕暮，差(chà)得²亡忧³消愁怖⁴。
¹竟：竟直到。一直。²差得：差点儿就得以。³亡忧：灭亡忧思。⁴愁怖：悲愁和恐怖。怖，畏惧；非常害怕。
胡为¹惆怅²不得已³，难尽此曲⁴令⁵君忤(wǔ)⁶。
¹胡为：何为。为何。为什么。胡，文言疑问代词，为什么，怎样。²惆怅：因失意或失望而伤感懊恼。惆，失意。怅，不痛快。³已：停止。⁴此曲：指《行路难》。⁵令：使得。⁶忤：忤逆，抵触，不顺从。
参考资料
- 1、吴小如 等．汉魏六朝诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1992：755-766
- 2、刘锦文．中华最美古诗词360首．西安：西安出版社，2019：3
- 3、赵光勇．汉魏六朝乐府观止．西安：陕西人民教育出版社，2019：285-292
君不见枯箨走阶庭，何时复青着故茎。
君不见亡灵蒙享祀，何时倾杯竭壶罂。
君当见此起忧思，宁及得与时人争。
人生倐忽如绝电，华年盛德几时见。
但令纵意存高尚，旨酒嘉肴相胥燕。
持此从朝竟夕暮，差得亡忧消愁怖。
胡为惆怅不得已，难尽此曲令君忤。
《拟行路难十八首》是鲍照拟汉乐府杂曲《行路难》而作的组诗作品，《行路难》原辞已不传，鲍照这十八首拟作是今传此曲的最早作品。
这十八首诗题材不尽相同，当非一时一地之作。元嘉二十八年（451）到元嘉三十年（453）间，鲍照先是自解侍郎，后离开始兴王任永安令，接着刘劭谋反，自己又被“禁止”，蒙受株连。仕途坎坷，几度沉浮，对照组诗的内容，有许多与这个时期景况暗合之处。《拟行路难十八首》当作于这个时期。本首诗是组诗中的第十一首。
《拟行路难十八首·其十一》是一首杂言古诗。此诗先通过枯竹不可能复青、亡灵享受祭祀的虚幻，直言过去的不可追回与生命的无常；接着劝诫人们不必与世俗之人无谓争斗，因为人生短暂如同闪电，青春转瞬即逝；随后说应放纵心意，追求高尚情操，享受美酒佳肴带来的欢聚时光，从早到晚，以此忘却忧愁与恐惧；最后略带无奈地问，为何还要因惆怅难以尽情享受这乐曲，鼓励对方放下心结、珍惜当下。全诗表达了对时光流逝、人生短暂的深刻感慨，以及对及时行乐生活态度的倡导。
参考资料
- 1、黄岳洲．中国古代文学名篇鉴赏辞典（上卷）．北京：华语教学出版社，2013：397-401
- 2、王菊芹.鲍照《拟行路难》十八首的作年探考[J].华北水利水电学院学报(社科版),2002(2):11-12,50
译文及注释
译文
您没看见那枯萎的竹叶绕阶乱，它怎么能返青再长到原来的竹枝上去。
您没看见亡故的灵魂，虽然受人祭祀，却无法再端起酒杯。
您见到这些场景应当会感到忧思，岂能因得到这些忧思而与别人争辩呢。
人生短暂如一闪而逝的闪电，灿烂年华能有几时。
唯有今天放纵心意保存高洁的节操，美酒佳肴互相共同宴请。
坚持从早晨一直到晚上这样做，差不多就可以消除悲愁和恐怖。
为什么惆怅不已，难以唱尽这歌曲使得您不快呢？
注释
枯箨（tuò）：干枯的笋壳；竹皮。竹笋外层一片一片的皮。
阶庭：台阶前的庭院。
复青：再返青。
著：附着在。故茎：原来故旧的竹笋茎干。
亡灵：死亡的灵魂或祖灵。
蒙：承蒙。享祀：餐飨和祭祀。享，飨。享用。
倾杯：倾倒酒杯（亡灵喝酒）。
壶罂（yīng）：酒壶和装酒的罂瓶。罂，罂缶（陶瓶瓦罐）。大腹小口的瓶。
宁及：岂能涉及或及时。
时人：当时或时下的人们。
倏忽：顷刻，极短的时间。形容时间或光阴迅速流逝。绝电：断绝的闪电。
纵意：放纵心意。
高尚：指高洁的节操。指志行高洁的人；隐逸之士。
旨酒：美酒。帝王下旨赐予的美酒。
佳肴：味色上佳的菜肴。相胥宴：互相共同宴请。胥，互相。
竟：竟直到。一直。
差（chà）得：差点儿就得以。亡忧：灭亡忧思。
愁怖：悲愁和恐怖。怖，畏惧；非常害怕。
胡为：何为。为何。为什么。胡，文言疑问代词，为什么，怎样。
惆怅：因失意或失望而伤感懊恼。惆，失意。怅，不痛快。已：停止。
此曲：指《行路难》。
令：使得。
忤（wǔ）：忤逆，抵触，不顺从。>
参考资料
- 1、吴小如 等．汉魏六朝诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1992：755-766
- 2、刘锦文．中华最美古诗词360首．西安：西安出版社，2019：3
- 3、赵光勇．汉魏六朝乐府观止．西安：陕西人民教育出版社，2019：285-292
创作背景
《拟行路难十八首》是鲍照拟汉乐府杂曲《行路难》而作的组诗作品，《行路难》原辞已不传，鲍照这十八首拟作是今传此曲的最早作品。
这十八首诗题材不尽相同，当非一时一地之作。元嘉二十八年（451）到元嘉三十年（453）间，鲍照先是自解侍郎，后离开始兴王任永安令，接着刘劭谋反，自己又被“禁止”，蒙受株连。仕途坎坷，几度沉浮，对照组诗的内容，有许多与这个时期景况暗合之处。《拟行路难十八首》当作于这个时期。本首诗是组诗中的第十一首。
参考资料
- 1、黄岳洲．中国古代文学名篇鉴赏辞典（上卷）．北京：华语教学出版社，2013：397-401
- 2、王菊芹.鲍照《拟行路难》十八首的作年探考[J].华北水利水电学院学报(社科版),2002(2):11-12,50
简析
《拟行路难十八首·其十一》是一首杂言古诗。此诗先通过枯竹不可能复青、亡灵享受祭祀的虚幻，直言过去的不可追回与生命的无常；接着劝诫人们不必与世俗之人无谓争斗，因为人生短暂如同闪电，青春转瞬即逝；随后说应放纵心意，追求高尚情操，享受美酒佳肴带来的欢聚时光，从早到晚，以此忘却忧愁与恐惧；最后略带无奈地问，为何还要因惆怅难以尽情享受这乐曲，鼓励对方放下心结、珍惜当下。全诗表达了对时光流逝、人生短暂的深刻感慨，以及对及时行乐生活态度的倡导。