宝剑
译
注
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音
宝剑匣中藏，暗室夜常明。
欲知天将雨，铮尔剑有声。
神龙本一物，气类感则鸣。
常恐跃匣去，有时暂开扃。
煌煌七星文，照曜三尺冰。
此剑有人间，百妖夜收形。
奸凶与佞媚，胆破骨亦惊。
试以向星月，飞光射搀枪。
藏之武库中，可息天下兵。
奈何狂胡儿，尚敢邀金缯。
欲知天将雨，铮尔剑有声。
神龙本一物，气类感则鸣。
常恐跃匣去，有时暂开扃。
煌煌七星文，照曜三尺冰。
此剑有人间，百妖夜收形。
奸凶与佞媚，胆破骨亦惊。
试以向星月，飞光射搀枪。
藏之武库中，可息天下兵。
奈何狂胡儿，尚敢邀金缯。
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千秋岁
译
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音
罗衫满袖，尽是忆伊泪。残妆粉，余香被。手把金尊酒，未饮先如醉。但向道，厌厌成病皆因你。
离思迢迢远，一似长江水。去不断，来无际。红笺著意写，不尽相思意。为个甚，相思只在心儿里。
离思迢迢远，一似长江水。去不断，来无际。红笺著意写，不尽相思意。为个甚，相思只在心儿里。
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晏太尉西园贺雪歌
译
注
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音
阴阳乖错乱五行，穷冬山谷暖不冰。
一阳且出在地上，地下谁发万物萌。
太阴当用不用事，盖由奸将不斩亏国刑。
遂令邪风伺间隙，潜中瘟疫於疲氓。
神哉陛下至仁圣，忧勤悬祷通精诚。
圣人与天同一体，意未发口天已听。
忽收寒威还水官，正时肃物凛以清。
寒风得势猎猎走，瓦乾霰急落不停。
恍然天地半夜白，群鸡失晓不及鸣。
清晨拜表东上合，郁郁瑞气盈宫庭。
退朝骑马下银阙，马滑不惯行瑶琼。
晚趋宾馆贺太尉，坐觉满路流欢声。
便开西园扫征步，正见玉树花凋零。
小轩却坐对山石，拂拂酒面红烟生。
主人与国共休戚，不惟喜悦将丰登。
须怜铁甲冷彻骨，四十余万屯边兵。
一阳且出在地上，地下谁发万物萌。
太阴当用不用事，盖由奸将不斩亏国刑。
遂令邪风伺间隙，潜中瘟疫於疲氓。
神哉陛下至仁圣，忧勤悬祷通精诚。
圣人与天同一体，意未发口天已听。
忽收寒威还水官，正时肃物凛以清。
寒风得势猎猎走，瓦乾霰急落不停。
恍然天地半夜白，群鸡失晓不及鸣。
清晨拜表东上合，郁郁瑞气盈宫庭。
退朝骑马下银阙，马滑不惯行瑶琼。
晚趋宾馆贺太尉，坐觉满路流欢声。
便开西园扫征步，正见玉树花凋零。
小轩却坐对山石，拂拂酒面红烟生。
主人与国共休戚，不惟喜悦将丰登。
须怜铁甲冷彻骨，四十余万屯边兵。
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立秋有感寄苏子美
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注
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音
庭树忽改色，秋风动其枝。
物情未必尔，我意先已凄。
虽恐芳节谢，犹忻早凉归。
起步云月暗，顾瞻星斗移。
四时有大信，万物谁与期。
故人在千里，岁月令我悲。
所嗟事业晚，岂惜颜色衰。
庙谋今谓何，胡马日以肥。
物情未必尔，我意先已凄。
虽恐芳节谢，犹忻早凉归。
起步云月暗，顾瞻星斗移。
四时有大信，万物谁与期。
故人在千里，岁月令我悲。
所嗟事业晚，岂惜颜色衰。
庙谋今谓何，胡马日以肥。
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庐山高歌
译
注
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音
庐山高哉，几万仞兮，根盘几百里；峨然屹立乎长江。
长江西来走其下，是为扬澜左蠡兮，洪涛巨浪日夕相冲撞。
云消风止水镜净，泊舟登岸而望远兮，上摩青苍以霭，下压后土之鸿庞。
试往造乎其间兮，攀缘石磴窥空欲。
千崖万壑响松桧，悬崖巨石飞流淙。
水声聒聒乱人耳，六月飞霜洒石。
仙翁释子变往往而逢兮，吾尝恶其学幻而言。
但见丹霞翠壁远近映楼阁，晨钟暮鼓杳霭罗幡幢。
幽花野草不知其名兮，风吹雾湿香涧谷，时有白鹤飞来双。
幽寻远去不可极，便欲绝世遗纷。
羡君买田筑室老其下，插秧成畴兮酿酒盈缸。
欲令浮岚暖翠千万状，坐卧常对乎轩窗。
君怀磊有至宝，世俗不辨珉与。
策名为吏二十载，青衫白首困一邦。
宠荣声利不可以苟屈兮，自非清泉白石有深趣，其意何由降？丈夫壮节似君少，嗟我欲说安得巨笔如长杠！
长江西来走其下，是为扬澜左蠡兮，洪涛巨浪日夕相冲撞。
云消风止水镜净，泊舟登岸而望远兮，上摩青苍以霭，下压后土之鸿庞。
试往造乎其间兮，攀缘石磴窥空欲。
千崖万壑响松桧，悬崖巨石飞流淙。
水声聒聒乱人耳，六月飞霜洒石。
仙翁释子变往往而逢兮，吾尝恶其学幻而言。
但见丹霞翠壁远近映楼阁，晨钟暮鼓杳霭罗幡幢。
幽花野草不知其名兮，风吹雾湿香涧谷，时有白鹤飞来双。
幽寻远去不可极，便欲绝世遗纷。
羡君买田筑室老其下，插秧成畴兮酿酒盈缸。
欲令浮岚暖翠千万状，坐卧常对乎轩窗。
君怀磊有至宝，世俗不辨珉与。
策名为吏二十载，青衫白首困一邦。
宠荣声利不可以苟屈兮，自非清泉白石有深趣，其意何由降？丈夫壮节似君少，嗟我欲说安得巨笔如长杠！
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送曾巩秀才序
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音
广文曾生，来自南丰，入太学，与其诸生群进于有司。有司敛群才，操尺度，概以一法。考。其不中者而弃之；虽有魁垒拔出之才，其一累黍不中尺度，则弃不敢取。幸而得良有司，不过反同众人叹嗟爱惜，若取舍非己事者。诿曰：“有司有法，奈何不中！”有司固不自任其责，而天下之人亦不以责有司，皆曰：“其不中，法也。”不幸有司度一失手，则往往失多而得少。
呜呼！有司所操果良法邪？何其久而不思革也？况若曾生之业，其大者固已魁垒，其于小者亦可以中尺度；而有司弃之，可怪也！然曾生不非同进，不罪有司，告予以归，思广其学而坚其守。予初骇其文，又壮其志，夫农夫不咎岁而菑播是勤，甚水旱则已；使一有获，则岂不多邪？
曾生橐其文数十万言来京师，京师之人无求曾生者，然曾生亦不以干也。予岂敢求生，而生辱以顾予。是京师之人既不求之，而有司又失之，而独予得也。于其行也，遂见于文，使知生者可以吊有司而贺余之独得也。
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