误落青乌计，真成黄鸟哀。隋珠弹燕雀，宝剑失风雷。

文武今宵尽，乾坤此日颓。吾方从汝去，安事制麻衰。

清辉比秋月，游魂散朝霞。首丘言犹在，易箦意何嗟！

平生丈夫志，寄死宫人斜。曾参为原母，杜氏岂无家。

上海仓皇便弃军，白龙鱼服走纷纷。昆山城上争相问，举首呈身称使君。

为令既不卒，稍迁佐邢州。虽称三辅近，不异湘水投。

过家葺先庐，决意返田畴。所以泣歧路，进止不自由。

亦复恋微禄，俶装戒行舟。行行到齐、鲁，园花开石榴。

舍舟遵广陆，梨枣列道周。始见裁苜蓿，入郡问骅骝。

维当抚彫瘵，天马不可求。闾阎省徵召，上下无怨尤。

汝南多名士，太守称贤侯。戴星理民政，宣风达皇猷。

郡务日稀简，吾得藉馀休。闭门少将迎，古书得校雠。

自能容吏隐，退食每优游。但负平生志，莫分圣世忧。

伫待河冰泮，税驾归林丘。

　　斋，故市廛也，恒市人居之，邻左右，亦惟市人也；前临大衢，衢之行，又市人为多也。挟策而居者，自项脊生始。无何，同志者亦稍稍来集，与项脊生俱。无中庭，以衢为庭。门半开，过者侧立凝视。故与市人为买卖者，熟旧地，目不暇举，信足及门，始觉而去。已，乃为藩篱，衷以修扉，用息人影；然耳边声哄然。每至深夜，鼓冬冬，坐者欲睡，行者不止。宁静之趣，得之目而又失之耳也。

　　项脊生日：“余闻朱文公欲于罗浮山静坐十年。盖昔之名人高士，其学多得之长山大谷之中：人迹之所不至，以其气清神凝而不乱也。夫莽苍之际，小丘卷石，古树数株，花落水流，令人神思爽然。况天闼地藏、神区鬼奥邪?其亦不可谓无助也已。然吴中名山，东亘巨海，西浸林屋、洞庭，类非人世，皆可宿春游者。今遥望者几年矣，尚不得一至。即今欲稍离市廛，去之寻丈，不可得也。盖君子之学，有不能屑屑于是者矣。”

　　管宁与华歆读书，户外有乘轩者，歆就视之，宁弗为顾。狄梁公对俗吏，不暇与偶语。此三人者，其亦若今之居也。而宁与歆之辨，又在此而不在彼也。项脊生日：“书斋可以市廛，市廛亦书斋也。”

　　铭日：

　　深山大泽，实产蛇龙。哲人静观，亦宁其宫。余居于喧，市肆纷那。欲逃空虚，地少天多。日出事起，万众憧憧。形声变幻，时时不同。蚊之声雷，蝇之声雨；无微不闻，吾恶吾耳。曷敢怀居，学颜之志。高堂静居，何与吾事！

　　彼美室者，不美厥身。或静于外，不静于心。余兹是惧，惕焉靡宁。左图右书，念念兢兢，人心之精，通于神圣；何必罗浮，能敬斯静。鱼龙万怪，海波自清。火热水濡，深夜亦惊。能识鸢鱼，物物道真。我无公朝，安有市人？

　　是内非外，为道为释。内外两忘，圣贤之极。目之畏尖，荆棘满室。厥恐惴惴，危阶是习。，余少好僻，居如处女。见人若惊，噤不能语。出应世事，有如束缚。所养若斯，形秽心忸。矧伊同胞，举目可恻。藩篱已多，去之何适?皇风既邈，淳风日漓。谁任其责，吾心孔悲。人轻人类，不满一瞬。孰涂之人，而非尧、舜！

上沽下沽头，有如百里隔。
曲河见舟樯，相去只咫尺。
舍舟遵平途，马蹄生羽翮。
麦穗垂和风，披拂盈广陌。
吾闻江北人，终年饥无食。
吾来江北地，每喜见秀麦。
行行野树合，已到古沛驿。
汉帝遗原庙，屋瓦残青碧。
龙化已千秋，鸡犬如昨昔。
欲寻歌风处，闾里乱遗迹。
今人泗水上，犹树歌风石。

大漠风悲青盖遥，七陵烟雨暮萧条。
康王若得真龙驭，肯向钱塘问海潮？

风雨霏微送客舟，天涯魂梦日悠悠。
可怜双泪空零落，却付潭河向北流。

碧池清泚漾天香，满眼芙蓉似水乡。
映日新妆争绰约，迎风小舞称清狂。
须酬佳客千杯绿，无奈明时两鬓苍。
向晚乘凉各归去，一天朗月浸沧浪。

　　新安鲍良珊客于吴，将归寿其母，作西王母之图而谒予问瑶池之事。

　　予观《山海经》、《汲冢竹书》、《穆天子传》称西王母之事，信奇矣。秦始皇东游海上，礼祀名山大川及八神，求蓬莱、方丈、瀛洲三神山，传其物禽兽尽白，而黄金银为宫阙。然终身不得至，但望之如云而已。汉武帝诸方土言神仙若将可得，欣然庶几遇之。穆王身极西土，至昆仑之丘，以观舂山之瑶，乃秦皇、汉武之所不能得者，宜其乐之忘归。造父何用盗骊、骅骝、骤耳之驷，驰归以求区区之徐偃王，穆王岂非所谓耄耶？

　　《列子》日： “穆王觞瑶池，骤乃观日之所入，一日行万里。王乃叹日：‘呜呼!予一人不足于德而谐于乐，后世其追数吾过乎!”’穆王盖有悔心矣。然又日：“穆王几神人哉!能穷当世之乐，犹百年乃殂，后世以为登遐焉。”《传》云：“天子西征，宿于黄鼠之山，至于西王母之邦。”执圭璧好，献锦组，西王母再拜受之，觞瑶池之上。遂驱升于弁山。乃纪其迹于石，而树之槐，眉日西王母之山 《山海经》日：玉山，西王母山也，在流沙之西。而博望侯使大夏、穷河源，不睹所谓昆仑者。此殆如武陵桃源。近在人世而迷者也。《武帝内传》云：帝斋承华殿中，有青鸟从东方来集殿前。上问东方朔，朔日：“此西王母欲来也。”顷之，西王母乘紫云辇，驾五色龙上殿，自设精馔，以袢盛桃，帝食之甘美。夫武帝见西王母于甘泉、柏梁、蜚廉、桂馆间，视穆王之车辙马迹周行天下，不又逸耶?岂公孙卿所谓“事如迂诞，积以岁年乃可致”耶?然史云“候伺神人，入海求蓬莱，终无有验”，则又何也?史又云“时去时来，其风肃然”，岂神灵怪异，有无之间固难言也？

　　庄生有言：夫道“在太极之先而不为高，在六极之下而不为深，先天地生而不为久，长于上古而不为老”“西王母得之，坐乎少广，莫知其始，莫知其终。”子其归而求之，西王母其在子之黄山之间耶？

　　今天子治明庭，修黄帝之道，西王母方遍现中土，人人见之。穆满、秦、汉之事，其不足道矣！

六王争斗赵更骄，壮哉武灵尤雄枭。尝游大陵感奇梦，天锡神女有孟姚。

改服骑射致其兵，拓境千里功何高！北地方从代犬通，嵬嵬灵寿起岧峣。

一日沙丘变叵测，空忆前梦花如娇。后来赵迁入函谷，李牧诛死廉颇逃。

此来赵地更百变，悠悠千载岁月遥。至今谁言鄗事丑，独有河薄洛水流迢迢。

问之赵人懵不知，共誇洨河大石桥。此桥之建真奇獝，神师斲成班、尔屈。

蛟龙若伸势敌虹，扶拔欲动光摇日。天下万里九衢通，地平如掌长河失。

仙人张公倒骑驴，蹄涔印石宛然出。赵州太守政绝殊，得以馀閒缀图书。

呜呼，太守之名远与此桥俱！

奉常余之外高祖，儒雅风流绝近古。少年侍直承明庐，重瞳屡回加慰拊。

玉堂无事只写竹，影落谦缃生风雨。翠叶苍筠满人间，凌海越嶂争购取。

吾家宝藏三大轴，其一今在尚书府。二幅翻飞入岛夷，神物化去不可睹。

吾兄安得此尺素，千缗不吝雠海贾。盛夏张之紫薇省，凉气歘忽周堂庑。

划然北壁开户牖，雨势欲滴风披舞。此时静坐亦何有，满眼不复见尘土。

湘妃帝子对之泣，藐姑神人谁与伍？吾兄好画识画意，余方潦倒困蓬户。

墨竹昔称李夫人，湖州孟端皆堪谱。高人自有千载名，世上儿子何足数？

作诗题竹非为竹，俯仰自觉吾心苦。东坡先生岂浪语，知我之兄惟老可。

　　有光疏鲁寡闻，艺能无效。诸君不鄙，相从于此。窃以为科举之学，志于得而已矣，然亦无可必得之理。

　　诸君皆禀父兄之命而来，有光固不敢别为高远以相骇眩。第今所学者虽日举业，而所读者即圣人之书，所称述者即圣人之道，所推衍论缀者即圣人之绪言，无非所以明修身、齐家、治国、平天下之事，而出于吾心之理。夫取吾心之理而日夜陈说于吾前，独能顽然无概于中乎!愿诸君相与悉心研究，毋事口耳剽窃。以吾心之理而会书之意，以书之旨而证吾心之理，则本原洞然，意趣融液；举笔为文，辞达义精，去有司之程度亦不远矣。

　　近来一种俗学，习为记诵套子，往往能取高第。浅中之徒，转相放效，更以通经学古为拙；则区区与诸君论此于荒山寂寞之滨，其不为所嗤笑者几希。然惟此学流传，败坏人材，其于世道为害不浅。夫终日呻吟，不知圣人之书为何物，明言而公叛之，徒以为攫取荣利之资。要之，穷达有命，又不可必得；其得之者亦不过酣豢富贵；荡无廉耻之限，虽极显荣，祗为父母乡里之羞：愿与诸君深戒之也。