- 天行健；君子以自强不息。 出自 《易传·象传上·乾》
- 为奏薰琴唱，仍题宝剑名。 出自 《奉和圣制送尚书燕国公赴朔方》
- 习见善则安于为善，习见恶则安于为恶。 出自 《新五代史·列传·杂传第三十九》
- 正主任邪臣，不能致理；正臣事邪主，亦不能致理。 出自 《贞观政要·卷二·论求谏》
- 夙夜孜孜，惟欲清净，使天下无事。 出自 《贞观政要·卷一·论政体》
- 仁义之道，守之而不失；俭约之志，终始而不渝。 出自 《贞观政要·卷十·论慎终》
- 若憎而不知其善，则为善者必惧；爱而不知其恶，则为恶者实繁。 出自 《贞观政要·卷三·君臣鉴戒》
- 将顺其美，匡救其恶，所以共为治也。 出自 《贞观政要·卷一·论君道》
- 狎则言无不尽，疏则情不上通。 出自 《贞观政要·卷五·论诚信》
- 帝王所欲者放逸，百姓所不欲者劳弊。 出自 《贞观政要·卷六·论俭约》
- 君虽明哲，必藉股肱以致治。 出自 《贞观政要·卷三·君臣鉴戒》
- 能安天下者，惟在用得贤才。 出自 《贞观政要·卷三·论择官》
- 自古帝王凡有兴造，必须贵顺物情。 出自 《贞观政要·卷六·论俭约》
- 仁义积则物自归之。 出自 《贞观政要·卷五·论仁义》
- 抚之以仁义，示之以威信 出自 《贞观政要·卷五·论仁义》
- 首创奢淫，危亡之渐。 出自 《贞观政要·卷二·论求谏》
- 古之帝王为政，皆志尚清静，以百姓之心为心。 出自 《贞观政要·卷一·论政体》
- 崇尚节俭，大布恩德。 出自 《贞观政要·卷一·论政体》
- 君之所以明者，兼听也；其所以暗者，偏信也。 出自 《贞观政要·卷一·论君道》
- 攻破乃降，战胜乃克。 出自 《贞观政要·卷一·论君道》
- 君心治，则照见下非。 出自 《贞观政要·卷一·论政体》
- 兵威不息，劳止未康。 出自 《贞观政要·卷三·论封建》
- 以石投水，千载一合，以水投石，无时不有。 出自 《贞观政要·卷三·君臣鉴戒》
- 负薪救火，扬汤止沸，以暴易乱，与乱同道，莫可测也，后嗣何观！ 出自 《贞观政要·卷一·论君道》
- 不信之言，无诚之令，为上则败德，为下则危身 出自 《贞观政要·卷五·论诚信》
- 鉴形之美恶，必就于止水；鉴国之安危，必取于亡国。 出自 《贞观政要·卷八·论刑法》
- 己之虽有，其状若无，己之虽实，其容若虚。 出自 《贞观政要·卷六·论谦让》
- 有始有终，无为无欲，遇灾则极其忧勤，时安则不骄不逸故也。 出自 《贞观政要·卷十·论慎终》
- 若君自贤，臣不匡正，欲不危亡，不可得也。 出自 《贞观政要·卷三·君臣鉴戒》
- 明镜鉴形，美恶必见。 出自 《贞观政要·卷二·论求谏》
- 几番不听忠臣谏，难免宫中受剑锋。 出自 《三国演义·第三回》
- 倒持干戈，授人以柄 出自 《三国演义·第二回》
- 招贤纳士，屈己待人 出自 《三国演义·第八回》
- 良禽相木而栖，贤臣择主而事 出自 《三国演义·第六十五回》
- 运筹又遇强中手，斗智还逢意外人。 出自 《三国演义·第九十二回》
- 事急而不断，祸至无日矣！ 出自 《三国演义·第四十三回》
- 英雄者，胸怀大志，腹有良谋 出自 《三国演义·第二十一回》
- 好谋无断，不足为虑 出自 《三国演义·第四回》
- 天下动之至易，安之至难。 出自 《三国演义·第六回》
- 强宾不压主 出自 《三国演义·第十三回》