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    朝代:
    不限 先秦 两汉 魏晋 南北朝 隋代 唐代 五代 宋代 金朝 元代 明代 清代 近代 当代
    形式:
    诗文 古籍 谚语 对联
    • 十分不耐烦,乃为人大病;一味学吃亏,是处事良方。 出自 《围炉夜话·第五四则》
    • 能脱身牢笼外,便是大英雄。 出自 《围炉夜话·第二八则》
    • 养心须淡泊,凡足以累吾心者勿为也。 出自 《围炉夜话·第九八则》
    • 淡中交耐久,静里寿延长。 出自 《围炉夜话·第一一六则》
    • 贫贱非辱,贫贱而谄求于人者为辱;富贵非荣,富贵而利济于世者为荣。 出自 《围炉夜话·第三一则》
    • 为学不外静敬二字,教人先去骄惰二字。 出自 《围炉夜话·第一四八则》
    • 无执滞心,才是通方士;有做作气,便非本色人。 出自 《围炉夜话·第八六则》
    • 以耐事了天下之多事,以无心息天下之争心。 出自 《格言联璧·接物类》
    • 涵养冲虚,便是身世学问。省除烦恼,何等心性安和! 出自 《格言联璧·存养类》
    • 只是心不放肆,便无过差。只是心不怠忽,便无逸志。 出自 《格言联璧·存养类》
    • 富以能施为德,贫以无求为德,贵以下人为德,贱以忘势为德。 出自 《格言联璧·持躬类》
    • 有作用者,器宇定是不凡。有智慧者,才情决然不露。 出自 《格言联璧·存养类》
    • 丈夫之高华,只在于道德气节。鄙夫之炫耀,但求诸服饰起居。 出自 《格言联璧·敦品类》
    • 强不知以为知,此乃大愚;本无事而生事,是谓薄福。 出自 《格言联璧·处事类》
    • 身在天地后,心在天地前;身在万物中,心在万物上。 出自 《格言联璧·学问类》
    • 见事贵乎理明,处事贵乎心公。 出自 《格言联璧·处事类》
    • 小人专望受人恩,受过辄忘;君子不轻受人恩,受则必报。 出自 《格言联璧·敦品类》
    • 以虚养心,以德养身,以仁养天下万物,以道养天下万世。 出自 《格言联璧·存养类》
    • 读书者不贱,力田者不饥。积德者不倾,择交者不败。 出自 《格言联璧·惠吉类》
    • 困辱非忧,取困辱为忧。荣利非乐,忘荣利为乐。 出自 《格言联璧·持躬类》
    • 作本色人,说根心话,干近情事。 出自 《格言联璧·惠吉类》
    • 寡欲故静,有主则虚。 出自 《格言联璧·存养类》
    • 福莫大于无祸,祸莫大于邀福。 出自 《格言联璧·悖凶类》
    • 有真才者,必不矜才。有实学者,必不夸学。 出自 《格言联璧·持躬类》
    • 物忌全胜,事忌全美,人忌全盛。 出自 《格言联璧·持躬类》
    • 处逆境心,须用开拓法。处顺境心,要用收敛法。 出自 《格言联璧·存养类》
    • 喜来时一检点,怒来时一检点,怠惰时一检点,放肆时一检点。 出自 《格言联璧·存养类》
    • 论人当节取其长,曲谅其短;做事必先审其害,后计其利。 出自 《格言联璧·处事类》
    • 无事时埋藏着许多小人,多事时识破了许多君子。 出自 《格言联璧·接物类》
    • 当厄之施甘于时雨,伤心之语毒于阴冰。 出自 《格言联璧·悖凶类》
    • 不近人情,举足尽是危机;不体物情,一生俱成梦境。 出自 《格言联璧·接物类》
    • 热闹荣华之境,一过辄生凄凉。清真冷淡之为,历久愈有意味。 出自 《格言联璧·持躬类》
    • 缓事宜急干,敏则有功;急事宜缓办,忙则多错。 出自 《格言联璧·处事类》
    • 自责之外,无胜人之术。自强之外,无上人之术。 出自 《格言联璧·持躬类》
    • 事到手,且莫急,便要缓缓想;想到时,切莫缓,便要急急行。 出自 《格言联璧·处事类》
    • 蛇无头而不行。 出自 《水浒传·第三十五回》
    • 当取不取,过后莫悔。 出自 《水浒传·第十五回》
    • 国以信而治天下,将以勇而镇外邦。 出自 《水浒传·第六十八回》
    • 不求同日生,只愿同日死。 出自 《水浒传·第二回》
    • 救人须救彻。 出自 《水浒传·第九回》
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