- 何以明其然也？ 出自 《韩非子·五蠹》
- 是以公民少而私人众矣。 出自 《韩非子·五蠹》
- 是以古之易财，非仁也，财多也；今之争夺，非鄙也，财寡也。 出自 《韩非子·五蠹》
- 故行仁义者非所誉，誉之则害功，工文学者非所用，用之则乱法。 出自 《韩非子·五蠹》
- 今儒、墨皆称先王兼爱天下，则视民如父母。 出自 《韩非子·五蠹》
- 是以没简公身无患。 出自 《韩非子·说五》
- 夫不躬亲其势柄，而欲为人臣所宜为者也，睡不亦宜乎。 出自 《韩非子·说五》
- 夫以父母之爱、乡人之行、师长之智，三美加焉，而终不动，其胫毛不改。 出自 《韩非子·五蠹》
- 宋襄公与楚人战于涿谷上，宋人既成列矣，楚人未及济，右司马购强趋而谏曰：楚人众而宋人寡，请使楚人半涉，未成列而击之，必败。 出自 《韩非子·说五》
- 弃私家之事而必汗马之劳，家困而上弗论，则穷矣。 出自 《韩非子·五蠹》
- 故不相容之事，不两立也。 出自 《韩非子·五蠹》
- 此所举先王也。 出自 《韩非子·五蠹》
- 舅犯曰：臣闻之，繁礼君子，不厌忠信；战阵之间，不厌诈伪。 出自 《韩非子·难一》
- 是以人民众而财寡，事力劳而供养薄，故民争，虽倍赏累罚而不免于乱。 出自 《韩非子·五蠹》
- 君因先自断其缨而出，国中皆不服缨。 出自 《韩非子·说五》
- 孔子曰：为人君者犹盂也，民犹水也。 出自 《韩非子·说五》
- 尧之王天下也，茅茨不翦，采椽不斫；粝粢之食，藜藿之羹；冬日麑裘，夏日葛衣；虽监门之服养，不亏于此矣。 出自 《韩非子·五蠹》
- 仲尼，天下圣人也，修行明道以游海内，海内说其仁、美其义而为服役者七十人。 出自 《韩非子·五蠹》
- 其商工之民，修治苦窳之器，聚弗靡之财，蓄积待时，而侔农夫之利。 出自 《韩非子·五蠹》
- 布帛寻常，庸人不释；铄金百镒，盗跖不掇。 出自 《韩非子·五蠹》
- 儒以文乱法，侠以武犯禁 出自 《韩非子·五蠹》
- 齐将攻鲁，鲁使子贡说之。 出自 《韩非子·五蠹》
- 此五者，邦之蠹也。 出自 《韩非子·五蠹》