- 今学者之说人主也，不乘必胜之势，而务行仁义则可以王，是求人主之必及仲尼，而以世之凡民皆如列徒，此必不得之数也。 出自 《韩非子·五蠹》
- 一曰：齐王好衣紫，齐人皆好也。 出自 《韩非子·说五》
- 国利未立，封土厚禄至矣；主上虽卑，人臣尊矣；国地虽削，私家富矣。 出自 《韩非子·五蠹》
- 今世近习之请行，则官爵可买；官爵可买，则商工不卑也矣。 出自 《韩非子·五蠹》
- 民之所誉，上之所礼，乱国之术也。 出自 《韩非子·五蠹》
- 王曰：寡人不能读此法。 出自 《韩非子·说五》
- 然则无功而受事，无爵而显荣，为有政如此，则国必乱，主必危矣。 出自 《韩非子·五蠹》
- 战之事也危，而民为之者，曰：可得以贵也。 出自 《韩非子·五蠹》
- 舍必不亡之术而道必灭之事，治国者之过也。 出自 《韩非子·五蠹》
- 此言多资之易为工也。 出自 《韩非子·五蠹》
- 儒以文乱法，侠以武犯禁，而人主兼礼之，此所以乱也。 出自 《韩非子·五蠹》
- 是以圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备。 出自 《韩非子·五蠹》
- 穷危之所在也，民安得勿避？ 出自 《韩非子·五蠹》
- 故罚薄不为慈，诛严不为戾，称俗而行也。 出自 《韩非子·五蠹》
- 故事因于世，而备适于事。 出自 《韩非子·五蠹》
- 当舜之时，有苗不服，禹将伐之。 出自 《韩非子·五蠹》
- 圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备。 出自 《韩非子·五蠹》
- 今王欲民无衣紫者，王请自解紫衣而朝，群臣有紫衣进者，曰：益远！ 出自 《韩非子·说五》
- 上德不厚而行武，非道也。 出自 《韩非子·五蠹》
- 治强易为谋，弱乱难为计。 出自 《韩非子·五蠹》
- 昭王读法十余简而睡卧矣。 出自 《韩非子·说五》
- 申子辟舍请罪。 出自 《韩非子·说五》
- 故曰：世异则事异。 出自 《韩非子·五蠹》
- 中古之世，天下大水，而鲧、禹决渎。 出自 《韩非子·五蠹》
- 斩敌者受赏，而高慈惠之行；拔城者受爵禄，而信廉爱之说；坚甲厉兵以备难，而美荐绅之饰；富国以农，距敌恃卒，而贵文学之士；废敬上畏法之民，而养游侠私剑之属。 出自 《韩非子·五蠹》
- 不期修古，不法常可 出自 《韩非子·五蠹》
- 奸财货贾得用于市，则商人不少矣。 出自 《韩非子·五蠹》
- 人主不除此五蠹之民，不养耿介之士，则海内虽有破亡之国，削灭之朝，亦勿怪矣。 出自 《韩非子·五蠹》
- 且民者固服于势，寡能怀于义。 出自 《韩非子·五蠹》
- 寡人恶臭。 出自 《韩非子·说五》
- 子产退而为政五年，国无盗贼，道不拾遗，桃枣廕于街者莫有援也，锥刀遗道三日可反。 出自 《韩非子·说五》
- 救小为从，未见其利，而亡地败军矣。 出自 《韩非子·五蠹》
- 此乃慕自亲仁义之祸。 出自 《韩非子·说五》
- 赏不加于无功，罚不加于无罪。 出自 《韩非子·难一》
- 禹之王天下也，身执耒臿以为民先，股无胈，胫不生毛，虽臣虏之劳，不苦于此矣。 出自 《韩非子·五蠹》
- 襄公曰：寡人闻君子曰：不重伤，不擒二毛，不推人于险，不迫人于厄。 出自 《韩非子·说五》
- 故糟糠不饱者不务粱肉，短褐不完者不待文绣。 出自 《韩非子·五蠹》
- 从者，合众弱以攻一强也；而衡者，事一强以攻众弱也：皆非所以持国也。 出自 《韩非子·五蠹》
- 布帛寻常，庸人不释 出自 《韩非子·五蠹》
- 今以为同利者，不察之患也，然则为匹夫计者，莫如修行义而习文学。 出自 《韩非子·五蠹》