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    朝代:
    不限 先秦 两汉 魏晋 南北朝 隋代 唐代 五代 宋代 金朝 元代 明代 清代 近代 当代
    形式:
    诗文 古籍 谚语 对联
    • 仲尼曰:死生亦大矣,而不得与之变;虽天地覆坠,亦将不与之遗;审乎无假而不与物迁,命物之化而守其宗也。 出自 《庄子·德充符》
    • 无趾出。 出自 《庄子·德充符》
    • 使日夜无隙,而与物为春,是接而生时于心者也。 出自 《庄子·德充符》
    • 吾与夫子游十九年,而未尝知吾兀者也。 出自 《庄子·德充符》
    • 虚而往,实而归。 出自 《庄子·德充符》
    • 未尝有闻其唱者也,常和人而已矣。 出自 《庄子·德充符》
    • 虽今来,何及矣! 出自 《庄子·德充符》
    • 其未邪? 出自 《庄子·德充符》
    • 无君人之位以济乎人之死,无聚禄以望人之腹,又以恶骇天下,和而不唱,知不出乎四域,且而雌雄合乎前,是必有异乎人者也。 出自 《庄子·德充符》
    • 惠子曰:不益生,何以有其身? 出自 《庄子·德充符》
    • 皆无其本矣。 出自 《庄子·德充符》
    • 北冥有鱼北冥有鱼,其名为鲲。 出自 《庄子二则》
    • 所爱其母者,非爱其形也,爱使其形者也。 出自 《庄子·德充符》
    • 哀公曰:何谓才全? 出自 《庄子·德充符》
    • 天选子之形,子以坚白鸣。 出自 《庄子·德充符》
    • 孔子曰:丘则陋矣! 出自 《庄子·德充符》
    • 游于羿之彀中。 出自 《庄子·德充符》
    • 夫保始之徵,不惧之实,勇士一人,雄入于九军。 出自 《庄子·德充符》
    • 闷然而后应,氾而若辞。 出自 《庄子·德充符》
    • 不见己焉尔,不得其类焉尔。 出自 《庄子·德充符》
    • 丘将以为师,而况不若丘者乎! 出自 《庄子·德充符》
    • 德不形者,物不能离也。 出自 《庄子·德充符》
    • 闻之曰:鉴明则尘垢不止,止则不明也。 出自 《庄子·德充符》
    • 鲁哀公问于仲尼曰:卫有恶人焉,曰哀骀它。 出自 《庄子·德充符》
    • 仲尼曰:自其异者视之,肝胆楚越也;自其同者视之,万物皆一也。 出自 《庄子·德充符》
    • 寡人丑乎,卒授之国。 出自 《庄子·德充符》
    • 吾所谓无情者,言人之不以好恶内伤其身,常因自然而不益生也。 出自 《庄子·德充符》
    • 物何为聚之哉? 出自 《庄子·德充符》
    • 庄子曰:子非我,安知我不知鱼之乐? 出自 《庄子与惠子游于濠梁之上》
    • 且子见执政而不违,子齐执政乎? 出自 《庄子·德充符》
    • 常季曰:何谓也? 出自 《庄子·德充符》
    • 唯止能止众止。 出自 《庄子·德充符》
    • 有人之形,故群于人;无人之情,故是非不得于身。 出自 《庄子·德充符》
    • 不知先生之洗我以善邪? 出自 《庄子·德充符》
    • 四者,天鬻也。 出自 《庄子·德充符》
    • 寡人恤焉若有亡也,若无与乐是国也。 出自 《庄子·德充符》
    • 今子与我游于形骸之内,而子索我于形骸之外,不亦过乎! 出自 《庄子·德充符》
    • 仲尼曰:死生、存亡、穷达、贫富、贤与不肖、毁誉、饥渴、寒暑,是事之变、命之行也。 出自 《庄子·德充符》
    • 申徒嘉曰:先生之门固有执政焉如此哉? 出自 《庄子·德充符》
    • 仲尼曰:人莫鉴于流水而鉴于止水。 出自 《庄子·德充符》
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