- 胜非其难也，持之者其难也。 出自 《淮南子·道应训》
- 苍颉作书，而天雨粟，鬼夜哭 出自 《淮南子·本经训》
- 雒出熊耳。 出自 《淮南子·地形训》
- 用六律者，伐乱禁暴，进贤而退不肖；扶拨以为正，坏险以为平，矫枉以为直；明于禁舍开闭之道，乘时因势，以服役人心也。 出自 《淮南子·本经训》
- 重生则轻利 出自 《淮南子·道应训》
- 大构驾，兴宫室；延楼栈道，鸡栖井干；标株欂栌，以相支持；木巧之饰，盘纤刻俨；赢镂雕琢，诡文回波；尚游瀷淢，菱抒紾抱；芒繁乱泽，巧伪纷挐，以相摧错，此遁于木也。 出自 《淮南子·本经训》
- 故谨于权衡准绳，审乎轻重，足以治其境内矣。 出自 《淮南子·本经训》
- 合出封羊。 出自 《淮南子·地形训》
- 凡人之性，心和欲得则乐，乐斯动，动斯蹈，蹈斯荡，荡斯歌，歌斯舞，歌舞节则禽兽跳矣。 出自 《淮南子·本经训》
- 自东南至东北方，有大人国，君子国，黑齿民，玄股民，毛民，劳民。 出自 《淮南子·地形训》
- 故道可道，非常道，名可名，非常名，著于竹帛，镂于金石，可传于人者，其粗也。 出自 《淮南子·本经训》
- 法阴阳者，德与天地参，明与日月并，精与鬼神总；戴圆履方，抱表怀绳；内能治身，外能得人；发号施令，天下莫不从风。 出自 《淮南子·本经训》
- 煎熬焚炙，调齐和之适，以穷荆吴甘酸之变；焚林而猎，烧燎大木；鼓橐吹埵，以销铜铁；靡流坚锻，无猒足目；山无峻干，林无柘梓；燎木以为炭，燔草而为灰；野莽白素，不得其 出自 《淮南子·本经训》
- 巫咸在其北方，立登保之山。 出自 《淮南子·地形训》
- 故圣人者，由近知远，而万殊为一；古之人，同气于天地，与一世而优游。 出自 《淮南子·本经训》
- 有神二人连臂，为帝候夜，在其西南方。 出自 《淮南子·地形训》
- 帝者体太一，王者法阴阳，霸者则四时，君者用六律。 出自 《淮南子·本经训》
- 呼沱出鲁平。 出自 《淮南子·地形训》
- 自东北至西北方，有跂踵民，句婴民，深目民，无肠民，柔利民，一目民，无继民。 出自 《淮南子·地形训》
- 江出岷山，东流绝汉入海，左还北流，至于开母之北，右还东流，至于东极。 出自 《淮南子·地形训》
- 人知一，莫知其他。 出自 《淮南子·本经训》
- 是故上下离心，气乃上蒸；君臣不和，五谷不为。 出自 《淮南子·本经训》
- 股出嶕山，镐出鲜于。 出自 《淮南子·地形训》
- 五帝三王，殊事而同指，异路而同归。 出自 《淮南子·本经训》
- 江河之大也，不过三日。飘风暴雨，日中不须臾。 出自 《淮南子·道应训》
- 泥涂渊出槁山。 出自 《淮南子·地形训》
- 晚世学者，不知道之所一体，德之所总要，取成之迹，相与危坐而说之，鼓歌而舞之，故博学多闻而不免于惑。 出自 《淮南子·本经训》
- 夫人相乐无所发贶，故圣人为之作乐以和节之。 出自 《淮南子·本经训》
- 雷泽有神，龙身人头，鼓其腹而熙。 出自 《淮南子·地形训》
- 及伪之生也，饰智以惊愚，设诈以巧上，天下有能持之者，有能治之者也。 出自 《淮南子·本经训》
- 世无灾害，虽神无所施其德；上下和辑，虽贤无所立其功。 出自 《淮南子·本经训》
- 大钟鼎，美重器，华虫疏镂，以相缪紾；寝兕伏虎，蟠龙连组；焜昱锗眩，照耀辉煌；偃蹇寥纠、曲成文章；雕琢之饰，锻锡文铙；乍晦乍明，抑微灭瑕；霜文沈居，若簟籧篨；缠锦 出自 《淮南子·本经训》
- 是故仁义礼乐者，可以救败，而非通治之至也。 出自 《淮南子·本经训》
- 古者天子一畿，诸侯一同，各守其分，不得相侵。 出自 《淮南子·本经训》
- 自西北至西南方，有修股民，天民，肃慎民，白民，沃民，女子民，丈夫民，奇股民，一臂民，三身民。 出自 《淮南子·地形训》
- 于是汤乃以革车三百乘，伐桀于南巢，放之夏台；武王甲卒三千，破纣牧野，杀之于宣室。 出自 《淮南子·本经训》
- 古者圣在上，政教平，仁爱洽；上下同心，君臣辑睦；衣食有余，家给人足；父慈子孝，兄良弟顺；生者不怨，死者不恨；天下和洽，人得其愿。 出自 《淮南子·本经训》
- 雒棠、武人在西北贩，硥鱼在其南。 出自 《淮南子·地形训》
- 故事亲有道矣，而爱为务；朝廷有容矣，而敬为上；处丧有礼矣，而哀为主；用兵有术矣，而义为本。 出自 《淮南子·本经训》
- 乃至夏屋宫驾，县联房植；橑檐榱题，雕琢刻镂；乔枝菱阿，夫容芰荷；五采争胜，流漫陆离；修掞曲校，夭矫曾挠，芒繁纷挐，以相交持；公输、王尔无所错其剞劂削锯，然犹未能 出自 《淮南子·本经训》