无欲之谓圣，寡欲之谓贤，多欲之谓凡，徇欲之谓狂。

出自清代的《格言联璧·存养类》

译文没有欲念称为圣人，欲念少称为贤人，欲念多是凡人，而放纵欲望则是狂人。

注释徇：顺从，曲从。

赏析此句通过对欲望渴求的多少将人分为四个类型，指圣人君子是清心寡欲的。

相关名句

二十传，三百载。梁灭之，国乃改。

三字经·全文

毋借公论以快私情。

菜根谭·概论

王者以民为天，而民以食为天。

汉书·传·郦陆朱刘叔孙传

夫运筹策帷帐之中，决胜於千里之外，吾不如子房。镇国家，抚百姓，给餽饟，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，

史记·十二本纪·高祖本纪

才有浅深，无有古今；文有伪真，无有故新。

论衡·卷二十九·案书篇

拼将一死酬知己，致令千秋仰义名。

三国演义·第五十回

臣人克有常宪，百官修辅，厥后惟明明

尚书·夏书·胤征

冰炭不同器而久，寒暑不兼时而至

韩非子·显学

马逢伯乐而嘶，人遇知己而死。

三国演义·第六十回

货尽而后知不足，是不知量也，事已，而后知货之有余，是不知节也

猜您喜欢

以德行仁者王，以力假仁者霸。

幼学琼林·卷一·朝廷

自伐者无功；自矜者不长。

老子·道经·第二十四章

鸷鸟将击，卑飞敛翼；猛兽将搏，弭耳俯伏；圣人将动，必有愚色。

六韬·武韬·发启

庸德之行，庸言之谨；有所不足，不敢不勉；有余，不敢尽。

中庸·第十三章

夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。

贞观政要·卷一·论君道

食者，国之宝也；兵者，国之爪也

墨子·05章七患

公正无私，一言而万民齐

淮南子·修务训

故量食而食之，量要而带之，相高以毁瘠，是奸人之道，非礼义之文也，非孝子之情也，将以有为者也。

柳庭风静人眠昼，昼眠人静风庭柳。

菩萨蛮·回文夏闺怨

身在天地后，心在天地前；身在万物中，心在万物上。

格言联璧·学问类

诗文

名句

人物

古籍