鞭扑之子，不从父之教；刑戮之民，不从君之令。

出自先秦的《孔子家语·六本》

译文被鞭打的儿子不会听从父亲的教育，遭受刑罚的百姓不会听从君王的命令。

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长呼人，即代叫。人不在，己即到。

弟子规·出则弟

政之于民，过急则刻薄，伤缓则弛慢。

周书·列传·卷四十五

博厚，所以载物也。高明，所以覆物也。悠久，所以成物也。

中庸·第二十六章

生生死死，非物非我，皆命也，智之所无奈何。

从善如登，从恶如崩

资治通鉴·魏纪·魏纪三

寒之于衣，不待轻暖；饥之于食，不待甘旨；饥寒至身，不顾廉耻。

汉书·志·食货志上

肝胆相照，斯为腹心之友；意气不孚，谓之口头之交。

幼学琼林·卷二·朋友宾主

明者慎微，智者识几。

后汉书·列传·郭陈列传

临患不忘国，忠也。

左传·昭公·昭公元年

乌鸟之狡，虽善不亲。不重之结，虽固必解；道之用也，贵其重也。

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禽兽有哀乐之声，蝼蚁有动静之形。在物犹然，况于人乎？然贤达哀乐，不在穷通祸福之间。

辽史·列传·卷三十四

未晚先投宿，鸡鸣早看天。

增广贤文·上集

朝夕纳诲，以辅台德。

尚书·商书·说命上

辞主乎达，不论其繁与简也，繁简之论兴，而文亡矣

日知录·卷十九

潜无履，弘顾左右为之造履。

晋书·陶潜传

是芙蕖也者，无一时一刻不适耳目之观，无一物一丝不备家常之用者也。

闲情偶寄·芙蕖

居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

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众怒难犯，专欲难成

左传·襄公·襄公十年

故行仁义者非所誉，誉之则害功，工文学者非所用，用之则乱法。

韩非子·五蠹

币重而言甘，诱我也。

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