取善辅仁，皆资朋友；往来交际，迭为主宾。

出自明代的《幼学琼林·卷二·朋友宾主》

译文能够帮助自己道德、学问修养提高的人，都可视为朋友；往来交际中，主客轮流做。

相关名句

不知则问，不能则学，虽能必让，然后为德。

荀子·非十二子

朋友之言，有从有违，夫妇之言，婉顺易入。

明史·列传·卷一

喜怒不形于色。

晋书·列传·第十九章

越王好勇而民多轻死；楚灵王好细腰而国中多饿人

韩非子·二柄

至乐性愚，至静性廉。

阴符经·下篇

博学切问，所以广知。

素书·求人之志

直道事人，虚衷御物。

格言联璧·接物类

一家饱暖千家怨

增广贤文·下集

打蛇不死，自遗其害。

醒世恒言·卷二十一

凡与敌战，三军必要得其地利，则可以寡敌众，以弱胜强。

百战奇略·第四卷·地战

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凡令之行也，必待近者之胜也，而令乃行。

人虽有性质美而心辩知，必将求贤师而事之，择良友而友之。

言极则怒，怒则说者危。

吕氏春秋·论·贵直论

兰生幽谷，不为莫服而不芳。舟在江海，不为莫乘而不浮。君子行义，不为莫知而止休。

淮南子·说山训

处逸乐而欲不放，居贫苦而志不倦。

论衡·卷三十·自纪篇

人犯一苟字，便不能振；人犯一俗字，便不可医。

围炉夜话·第一二九则

取之以力，持之以义。

商君书·开塞

好风凭借力，送我上青云。

临江仙·柳絮

有善始者实繁，能克终者盖寡

贞观政要·卷一·论君道

性相近也，习相远也。

论语·阳货篇

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