人嘴两张皮

出自清代的《济公全传·第一百二十三回》

译文指人说话不分是非黑白，爱怎么说就怎么说。

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闻之而不见，虽博必谬；见之而不知，虽识必妄；知之而不行，虽敦必困。

左传·成公·成公八年

虽矫情而获百利，不如复心而归一善。

艺文类聚·卷三十·人部十四

父为考，母为妣。

动人以行不以言，应天以实不以文，故我清静而人自正。

晋书·帝纪·第六章

善之生如春，恶之死如秋，故民劝极力而乐尽情，此之谓上下相得。

韩非子·守道

隐逸之士，漱石枕流；沉湎之夫，藉糟枕麴。

幼学琼林·卷三·饮食

俭，德之共也；侈，恶之大也。

左传·庄公·庄公二十四年

月本无光，犹银丸，日耀之乃光耳。

梦溪笔谈·象数一

完名美节，不宜独任，分些与人，可以远害全身

菜根谭·概论

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吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不得？

使心用心，反害其身。

醒世恒言·卷五

穷危之所在也，民安得勿避？

韩非子·五蠹

斩敌者受赏，而高慈惠之行；拔城者受爵禄，而信廉爱之说；坚甲厉兵以备难，而美荐绅之饰；富国以农，距敌恃卒，而贵文学之士；废敬上畏法之民，而养游侠私剑之属。

韩非子·五蠹

溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。

咸阳城东楼

夫学诗者以识为主，入门须正，立志须高，以汉魏晋盛唐为师，不作开元天宝以下人物。

沧浪诗话·诗辩

刻鹄类鹜，为学初成；画虎类犬，弄巧成拙。

幼学琼林·卷四·鸟兽

吾枕戈待旦，志枭逆虏，常恐祖生先吾著鞭。

晋书·列传·第三十二章

生非贵之所能存，身非爱之所能厚；生亦非贱之所能夭，身亦非轻之所能薄。

凡出言，信为先。诈与妄，奚可焉？

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