一只碗不响，两只碗叮当。

出自清代的《官场现形记·第三十回》

译文指两个人相处会产生摩擦和矛盾。

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孝莫辞劳，转眼便为人父母；善因望报，回头但看尔儿孙。

格言联璧·齐家类

勤俭治家之本，忠孝齐家之本，谨慎保家之本，诗书起家之本，积善传家之本。

格言联璧·齐家类

树柤梨橘柚者，食之则甘，嗅之则香；树枳棘者，成而刺人。故君子慎所树。

韩非子·外储说左下

商人通贾，倍道兼行，夜以续日，千里而不远者，利在前也。

自古明王圣帝，犹须勤学，况凡庶乎！

颜氏家训·勉学篇

男儿不展风云志，空负天生八尺躯。

警世通言·卷四十

求贤如饥渴，受谏而不厌，抑情损欲，以义割恩，上无偏谬之授，下无希冀之望。

三国志·吴书·张严程阚薛传

意贵透彻，不可隔靴搔痒

沧浪诗话·诗法

赏当其劳，无功者自退；罚当其罪，为恶者戒惧。

贞观政要·卷三·论择官

坚强者死之徒，柔弱者生之徒。

老子·德经·第七十六章

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是故上下离心，气乃上蒸；君臣不和，五谷不为。

淮南子·本经训

今夫山一卷石之多，及其广大，草木生之，禽兽居之，宝藏兴焉。

中庸·第二十六章

故曰：世异则事异。

韩非子·五蠹

夷昧也死，则国宜之季子者也，季子使而亡焉。

吴子使札来聘

嬉笑之怒，甚于裂眦；长歌之哀，过于恸哭。

容斋随笔·卷二·长歌之哀

爱人利人以得福者有矣，恶人贼人以得祸者，亦有矣。

墨子·04章法仪

凡兵战之场，立尸之地，必死则生，幸生则死。

贤者而后知之，不可以为法，民不尽贤。

商君书·定分

战之事也危，而民为之者，曰：可得以贵也。

韩非子·五蠹

寡交多亲，谓之知人。

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